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关于"比喻"的句子：

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也许这一切都只属于快照的性质，属于珂罗版印刷图片，

——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》

此时，囚室的四壁开始凸起，泛起涟漪，像被搅动的水中倒影；监狱长开始轻轻荡漾，床变成了船。辛辛纳特斯抓住船舷以保持自己的平衡，可是桨却掉在了他手里。在齐脖深处，在千朵布满斑点的花里，他开始游泳，被绊住，开始下沉。他们卷起衣袖，开始向他伸出撑船用的长和抓钩，为的是能钩住他，把他拉回岸上。他们终于把他拖了上来。

——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》

在人的生活中，行为就像菜肴，思维和感情则像佐料。谁要是在甜樱桃上撒盐或者在奶油蛋糕上浇醋，那么这人就要倒霉了……

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

各种想法如大雪一般自天而降，将我埋没。我好不容易烤暖了身子，才起死回生。

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

知识就像爬虫与老鼠，能够从一个类别滑入另一个类别，咬痕清晰可见。

——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》

什么是成功？英国的小说家狄更斯说过一个比喻：成功是一把梯子，左右两条长长的木条，是你的能力，中间一道一道的横木，是你的机会，先要有能力，机会来了。你才可以登上去。文章写得好，是能力，杂志没注销来，是没机会，只要有能力，机会还会再来。中国也有一个比喻，机会是河里的鱼，能力是手里的网，鱼来了，总是手里有网的人得到。所以“临渊羡鱼，不如退而结网”。

——王鼎钧《讲理》

鲁君派孔子弟子宓子贱出去做官，宓子贱向鲁君要了两位秘书同行。到了任所，秘书办公的时候必子贱常常从后面拉他们的胳臂弯，秘书没有办法工作只好辞职。他们回去向鲁君诉苦，鲁君恍然大悟说：“这是宓子贱暗示我用人不可不专，不要随便干涉他的工作。”这件事留下一个典故：掣肘。我们现在用“掣肘”两个字，实际上是在用一个比喻。

——王鼎钧《讲理》

接着，杨先生想到，那反对在论说文里用比喻的人，其实是反对把比喻当作证据。我们不是强调“拿证据来”吗，比喻可不是证据，“车有两轮，鸟有双翼”，不能证明“文武之道不可偏废”。主张文武之道不可偏废的人，必须另外去找论证。如果他找到了可靠的证据，拿这些证据做他那篇文章的主要内容，那时再加说一句“车有两轮、鸟有双翼”，有益无害。培根说过，“在声誉中掺入虚荣，就像在天花板涂上油漆，既能使之发亮，又能使之耐久”。我们也可以说，在论说中掺入比喻，就像在天花板涂上油漆，既能使之发亮，又能使之耐久。

——王鼎钧《讲理》

（P165）那个所谓的“杨八条”，并不是一条也不能缺少。一篇论说文，不一定要有反问的语气、感叹的口吻，不一定费用描写、比喻不可，不一定要引诗，更不一定要穿插故事。这些都是可有可无的。大体说来，你的论说文必须有个思想骨架，必须找出两个、三个证据，这两项顶要紧，其余几项，在不得已的时候可以减少。

——王鼎钧《讲理》

（P154-155）论说文的写法列成下面的条文： 1.用“是非法“的句子组成骨干。 2.为这个“是非”找两个以上的证据。 3.如果可能，准备一个小故事。 4.如果可能，准备一两位权威的话。 5.如果需要，准备一些诗句。 6.如果需要，准备使用描写、比喻。 7.偶然用反问的语气。 8.偶然用感叹的语气。

——王鼎钧《讲理》

（P81）人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。

——王鼎钧《讲理》

（P59）拿论说文来说，故事好比是炒菜的味精，少放一点可以提味，千万不能多放；故事又好比是一种化妆品，可以使一篇论文特别漂亮一些，会化妆的人，自然也不乱用化妆品。

——王鼎钧《讲理》

议论文的几种写法:1. 用“是非法”的句子组成骨干。2. 为这个“是非”找两个以上的证据。 3. 如果可能，准备一个小故事。 4. 如果可能，准备一两位权威的话。 5. 如果需要，准备一些诗句。 6. 如果需要，准备使用描写、比喻。 7. 偶然用反问的语气。 8. 偶然用感叹的语气。

——王鼎钧《讲理》

在论说文里用比喻，不可把比喻当做证据。

——王鼎钧《讲理》

在论说文里面，不用是非法写成的句子，究竟共有多少类呢？这个问题引起杨先生的兴趣。经过一番寻找，他的发现是，除了故事、比喻外，还有：诗句描写反问的语气感叹的语气

——王鼎钧《讲理》

从前有诗句说：“轻罗小扇扑流萤”，描写小儿女们的闲情逸致，十分活现。（陈醉云：《蝉与萤》。）“一行白鹭上青天”，背后还趁着黛青的山色和釉绿的梯田。（梁实秋：《鸟》。）陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉。”这是做地方官的风流。（徐志摩：《我所知道的康桥》。）晋代陶渊明曾有诗劝人及时读书云：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（刘真：《论读书》。）在论说文中举出有力的证词，叫做“引用权威”。所谓权威，是说那人在某一方面知道的最多、最正确，他的权威地位是知识的，不是政治的。……以理服人，原不是“诗”的特长。是的长处是使人感动，使人沉醉，使人的心灵融化。到了说理者手里，诗的这种性能可以用来化除对方心理上的抵抗，诗可以把对方的壁垒加以破坏，使所说之理有隙可乘，诗本来与论文相反，这是却能相成。人在下判断以前，先要作一番考虑，考虑时，一面“衡情”，一面“度理”。论说文引诗，主要的是为了衡情。除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。……诗，可以使别人对他所要证明的事理，有个具体的鲜明的形象，而制造鲜明具体的形象，在诗人轻而易举。诗与论文，在这里又有了

——王鼎钧《讲理》

1。用“是非法”的句子组成骨千。2。为这个“是非”找两个以上的证据3。如果可能，准备一个小故事。4。如果可能，准备一两位权威的话5。如果需要，准备一些诗句。6。如果需要，准备使用描写、比喻。7。偶然用反问的语气8。偶然用感叹的语气。

——王鼎钧《讲理》

愿你们像花冠一样编织在一块儿。

——果戈理《狄康卡近乡夜话》

它澄净的镜子——河，装盛在绿色的骄傲的隆起的框子里。

——果戈理《狄康卡近乡夜话》

第一卷：后妈把父亲牢牢地攥在自己的手心里，就像父亲抓住这匹经过长期役使之后现在被牵到集市上准备卖掉的老马的缰绳一样。若是目光敏锐，立刻就会看到，并不是惊讶使村长待着没动。他就好比是一只老谋深算的猫，而实际上它早已拿定主意，那就是切断耗子的后路，不让它再回到洞里去了。

——果戈理《狄康卡近乡夜话》

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