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君子是人,烂仔就不是人?是人就要替自己负责。自己的因,自己的果,因果是最大的命理。
——马家辉《鸳鸯六七四》
或许声明最困难的决定并非选择而是舍弃,最难过的也并非选择而是舍弃,可是也唯有舍弃才对得起最初的选择,一旦违背了,便无法原谅自己。
——马家辉《鸳鸯六七四》
开不开心是自己的事情,总不能因为自己不快乐便不准别人快乐。懂得找乐子才对得起自己。
——马家辉《鸳鸯六七四》
那是命,要认,关键是有没有本领从命里走出一条新的去向。
——马家辉《鸳鸯六七四》
怨怼和景仰有个共通点:都会滋长,有了开始,就像萌芽的野草,会茁壮,会蔓生,差别只在于一个往高去而另一个朝低走,低的不断更低,高的也不知道高到什么地方才愿停止。
——马家辉《鸳鸯六七四》
年纪较大的,走不动了,留在村里的基督教会工场做零活,有几位以前是军长、师长级的大爷坐在小竹椅上帮忙妇孺穿花工,大家在背后笑称“百万将军学绣花”,他们听见,自我解慰道:“这不是虎落平阳,这叫返璞归真,比自己人杀自己人好得多。”
——马家辉《鸳鸯六七四》
逆来顺受。当逆来了,顺着受,逆便不那么逆了。发生了坏事情,不见得必然有坏结局,换个心态去面对,坏事未尝不能被看成是好事。在逆境里发笑,是一种连老天爷也要佩服的本领。
——马家辉《鸳鸯六七四》
男人就是男人,花心男人永远是花心男人。
——马家辉《鸳鸯六七四》
定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
——庄子《逍遥游》
当我物化,当我归彼大荒,我必归彼芥子、归彼须弥、归彼地下之水、空中之云。
——庄子《逍遥游》
一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎?终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?
——庄子《逍遥游》
予恶乎知悦生之非惑邪,予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪。予恶乎知夫死者不悔其实之蕲生乎!
——庄子《逍遥游》
瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知矣有之。
——庄子《逍遥游》
适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
——庄子《逍遥游》
故知止其所不知,至矣。孰知不言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。
——庄子《逍遥游》
小知不及大知,小年不及大年。
——庄子《逍遥游》
若乘天地之正,而御六气之辩,已以游无穷者,彼且恶乎待哉
——庄子《逍遥游》
无所可用,安所困苦哉。
——庄子《逍遥游》
今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
——庄子《逍遥游》
不知周知梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。
——庄子《逍遥游》
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