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关于战争的句子
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神秘牧场的斜坡上,天使们在利刃与绿宝石的草间转动着她们的羊毛裙。烈焰从草地跳上山岗。左边,山梁上的沃土被屠杀和战争所践踏。悲惨的声音划出一道曲线。而山梁后的右边是东方之线,进步的曲线。画面高处,大海贝壳与人类之夜正发出奔腾旋转的喧嚣。来自群星、长空与自然万物的绚丽温情像一只花篮,从斜坡上滚落——在我们眼前化为开满鲜花的蓝色深渊。
——阿尔蒂尔·兰波《兰波作品全集》
你看到当深度释放出这场最巨大的战争时,来到人们面前的美丽和快乐是什么了吗?而且,这只是可怕的开始。 如果我们没有拥有深度,我们如何拥有高度?但是,你害怕深度,而且也不愿意承认自己害怕深度。尽管你害怕自己是一件好事,但是你要大声讲出来你害怕自己。害怕自己是一种智慧,只有英雄们才说自己无所畏惧,但你知道英雄身上都发生了什么。..... 深度想吞掉你整个人,并将你陷在泥潭中。 进入地狱的人也会变成地狱,因此千万不要忘记你来自哪里。深度比我们都强大,因此不要成为英雄,但要变得聪明,抛弃英雄主义,没有什么比做英雄更危险,深度想把你困住,很少有人能逃脱深度的禁锢,因此一旦人们能够逃离深度,就会转而攻击深度。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊,人们会发动战争,相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近,理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现,第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟,第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢?
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
没有人会对人们之间因相互疏离而无法互相理解感到吃惊,人们会发动战争,互相残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们互相很亲近,理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现,第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟,第二个是可以连接我们的桥。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
魔鬼不会做出牺牲,他不能牺牲自己的眼睛,胜利属于愿意牺牲的人。原文:没有人会对人们之间因相互疏离而无法相互理解感到吃惊,人们会发动战争,相互残杀。让人感到吃惊的应该是人们相信他们相互很亲近,理解并爱着对方。还有两样东西等待被发现,第一个是使人们相互分离的无尽鸿沟,第二个是可以连接我们的桥。你有没有想过人聚在一起会制造出多少意想不到的动物性呢?原文:空洞没有什么可以牺牲,因为它经常遭受缺乏之苦。只有充满可以牺牲,因为它拥有充满。空洞不能牺牲自己对充满的渴求,因为它不能否定自己的本质。因此我们也需要邪恶,但我只能为邪恶牺牲掉自己的意志,因为我以前接收到的是充满。所有的力量再次流回到我的身上,因为邪恶已经将我身上神的形态产生的意象摧毁。但我身上神的形态的意象仍未被摧毁,我恐惧这种摧毁,因为它很可怕,是对神庙史无前例的亵渎。我身上的一切都在竭力反对这种极度令人憎恶的事情。但我却仍然不知道生出神意味着什么。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
若是父亲做了坏事,儿子就用最残酷的手段报复,也不过是照最早的而且最高的尊深神的榜样去做。我们还要严格禁止神和神的战争,神和神的搏斗,神谋害神之类的故事。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
这是托尔斯泰在《战争与和平》里所提出的主张。他说:“英雄只是贴在历史上的标签,他们的姓名只是历史事件的款识。”
——朱光潜《谈修养》
残酷的倾向,似乎不是某一民族所特有的,它是像盲肠一样由原始时代遗留下来的劣根性,还没被文化洗刷净尽。小孩们大半欢喜虐害昆虫和其他小动物,踏死一堆蚂蚁,满不在意。用生人做陪葬者或是祭典中的牺牲,似不仅限于野蛮民族。罗马人让人和兽相斗相杀,西班牙人让牛和牛相斗相杀,作为一种娱乐来看。中世纪审判异教徒所用的酷刑无奇不有。在战争中人们对于屠杀尤其狂热,杀死几百万生灵如同踏死一堆蚂蚁一样平常,报纸上轻描淡写地记一笔,造成这屠杀记录者且热烈地庆祝一场。就在和平时期,报纸上杀人、起火、翻船、离婚之类不幸的消息也给许多观众以极大的快慰。
——朱光潜《谈修养》
139/消遣。当我偶尔思考人们的各种疯狂举动,他们在宫廷或战争中所遭遇的种种危险和痛苦,以及由此产生的诸多争吵、激情、大胆而糟糕的冒险等等时,我发现人们的一切不幸都来源于一个事实,那就是他们无法静静地待在自己的房间里。一个生活富裕的人如果知道快乐地待在家里的方法,就不会离开家,去远渡重洋或攻城略地。购买军衔的价格本不必那么高的,但人们就是觉得待在家里是难以忍受的。人们寻找交际和进入游戏,只是因为他们不能快乐地待在自己家里。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
生活中最重要的事是选择从事的行业,但实际上这全凭运气。 风气把人变成泥瓦匠、士兵、石匠。有人说“石匠不错”而说“当兵的都是大傻子”,而另一些人则可能会断言:“只有战争是伟大的,不打仗的人都一无是处。”我们根据儿时听到的对不同职业的称赞和蔑视来选择职业,因为我们天生热爱真理而讨厌愚蠢。那些话打动了我们,而我们错在真的实践了那些话。风气的力量很大,所以,被天性安排好职业的那些人,就决定了其他人各从其类。有些地区都是泥瓦匠,另一个地方则是士兵群居,等等。天性当然不是这样整齐划一的,造成这种情况的是风气,因为风气约束天性。但天性偶尔也会占上风,人的直觉得以保留,冲破风气,而结果则有好有坏。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
您知道什么是欧洲均势吗?!”外交家紧紧追问。 “我想略知一二吧。”乌尔里希说。那就祝贺您啦!”图齐愤怒而颓丧地说,“我们职业外交家全都不知道。那就是人们不可以扰乱的东西,好让大家不致互相大打出手。但是人们不可以扰乱什么,这就谁也说不清楚了。您略微想一想吧,最近这几年您周围发生过什么事、正在发生什么事:意大利一土耳其战争,普恩加莱访间莫斯科,巴格达问题,武装人侵利比亚,奥地利一塞尔维亚紧张局势,亚德里亚争端……这是一种均势吗?
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
“我很高兴你去了他的墓地。我太老了,也太远。漂亮吗?”“什么?墓地?”“是的。”“漂亮。有花儿。”“是的。法国人挺正直。”她如此说,也这么想,但并未想到她丈夫,他现在已被遗忘了,同时被遗忘的还有过去的苦难。无论在她心中,还是在这所房中,这个被战争之火吞噬了的男人都没有留下什么痕迹,他只是一个不可触知的记忆,就像在森林大火中被焚的一只蝴蝶翅膀的灰烬。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
打仗并不好,因为战胜一个人还是被人战胜,都同样是件苦涩的事。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
人们把他们一家大小关在洞穴里,是的,是的,他们阉割了最早的柏柏尔人,他们自己……再追溯到最早的罪人,你们知道,他叫该隐,从此以后,就有了战争,人变得面目可憎,尤其是在烈日炎炎之下。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
“在我们一起工作的几个星期里,这就是我们的成就。消除了人口过剩问题,恢复了城市生活的质量和地球的生态平衡。消灭了癌症这一主要杀手。”他弯起粗壮的灰色手指头,开始一一列举,“消除了肤色问题和种族仇恨。消灭了战争。消除了物种退化的风险,避免培育出有害的基因种群。消除了——不,是正在消除——全世界范围内的贫困问题、贫富差距以及阶级斗争。还有什么?精神疾病、对现实的不适应,消除这些还需要一点时间,不过我们已经迈出了第一步。在人类用途研究与发展部的指导下,人类身体和精神上的痛苦会不断减少,有效的个人自我表达则会持续增加,这是一直在进步的。进步啊,乔治!我们在六周内取得的进步比人类六十万年的进步还要多!” 奥尔觉得有必要对这些论点进行回击。他开口道:“可是民主政府到哪里去了?人们什么选择权也没有了。为什么所有的东西都这么劣质,为什么每个人都这么不开心?你甚至分不清他们谁是谁——越年轻就越难辨认。世界政府的任务是把所有的孩子都放在那些中心里养大——”
——厄休拉·勒古恩《天钧》
奥尔在一个角落的报摊上看到有个新闻标题说,他们还继续在约翰内斯堡屠杀白人。暴动已经结束很多年了,南非居然还在屠杀白人!人可真倒霉……
——厄休拉·勒古恩《天钧》
大家肤色不同,语言不同,宗教不同,信仰不同;但渴了喝水,一天吃三顿饭,结婚,生孩子,大家还是相同的;撇开这些相同,生出许多不同,相互产生许多纷争和战争,长年累月,经久不息;世界各地,不同的街道上,街上走着的每个人,内心都有伤痕;大家都辛苦了。
——刘震云《咸的玩笑》
拉比分赐食物,我们领受圣餐。窗外战马咴咴嘶鸣,哥萨克吼声不绝。战争的赤地在窗外无所事事地闲待着。大家沉默或者祈祷时,拉比的儿子一支接一支地抽烟。吃完晚饭,我第一个站了起来。 “我亲爱的年轻人呀,”穆尔德海在我身后嘟哝道,一把抓住了我的腰带,“如果在这个世界上,除了凶狠的财主和一贫如洗的流浪汉外,一无旁人,那么圣人怎么过活呢?”
——巴别尔《红色骑兵军》
“……我上班时在办公室正匆匆忙忙地写信的时候,头顶上突然轰隆一声,从天花板上掉下一大块灰泥。我们的楼房竟然还很坚固,我们正在原来的四层楼上再加盖四层。莫斯科被挖得乱七八糟,到处是堑壕,遍地堆满了钢管、砖瓦,电车线路混乱,从国外运来的机器转动着悬臂,打夯,发出轰隆声、焦油味,冒出像大火中的浓烟……昨天,我在瓦尔瓦尔斯卡亚广场遇到一个小伙子……宽脸膛,剃光的头红光发亮,领扣在侧面的竖领衬衫露在腰带外面,赤脚上穿一双凉鞋。我和他从一个坑跳到另一个坑,从一座山跳到另一座山,爬出来,又掉进去……“‘瞧它,会战开始了,’他对我说,‘现在,小姐,战线就在莫斯科,战争就在莫斯科……’“慈祥的面孔像婴儿一样笑了。我看见眼前的他就是这样……”
——巴别尔《红色骑兵军》
不久前,我结识了萨什卡· 耶稣,于是我那只箱子便放在他的大车上了。我们经常在一起迎接朝霞,伴送落日。战争任性的愿望把我同他连在了一起,黄昏时分我们常常坐在农舍墙根闪闪发光的土台上,或者在树林子里用熏黑了的军用饭盒煮茶,或者并排躺在收割过的田野里睡觉,把饥饿的马匹栓牢在我们腿上
——巴别尔《红色骑兵军》
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