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关于"战争"的句子：

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战争好像一层幕，在它的背后，各种各样的人，许许多多的民族犯着惊人的罪恶；这种罪恶在战争以外的情况下是人类所无法忍受的。

——列夫·托尔斯泰《一日一善》

战争所造成的物质上的损害无论多大，都不能跟战争所造成的另一种损害相比，这是指战争导致一般肤浅大众对善恶的曲解所带来的损害。

——列夫·托尔斯泰《一日一善》

人生并不在于追求安逸和享乐；人生是战斗、是前进；是善对恶的战争，正义对非正义的战争，博爱对各种私利私欲的战争；人生乃在于让我们的自我往照耀我们心智的理想之路前进。

——列夫·托尔斯泰《一日一善》

上帝创造了世界，然后把它交给人类；被遗弃的人类在茫茫虚无之中不断呼唤着上帝却得不到回答所有这些想法其实并不新颖。但是，被我们的先祖上帝抛弃是一回事，被宇宙电脑发明者的上帝抛弃则是另一回事。程序取代了他的位置，程序在他不在时不停运作，任何人都无法改变。给电脑安放程序：这并不意味未来的一切都已纳入计划，什么都由上苍写好。譬如，程序并没有具体说明1815年滑铁卢有一场大战，法军败北，它只说明人的本性好斗，注定要交战，而技术的进步将使战争愈加凶险。从造物主的眼光看，其余一切都已无足轻重，只不过是一个总体程序中的排列组合游戏。这些不是对未来的预言式的期待，它只是标明了各种可能性的局限，在此范围内，各种决定性的力量均受到偶然的摆布。

——米兰·昆德拉《不朽》

敌人的后方，才是我连的前沿。七连的大伤亡，换来的是大部队的小伤亡。

——陈凯歌《长津湖》

“我们被发现了吗?”
“不，我们要进攻了!”

——陈凯歌《长津湖》

哥，我要跟你打仗去!

——陈凯歌《长津湖》

战斗，会非常艰苦，但我们要争取胜利。

——陈凯歌《长津湖》

暗暗喜欢一个人，却不说出。心跳有时如发了疯的响鼓重锤，有时如打盹儿的蜗牛。心情有时想跳舞。这样的秘密是天堂也是地狱，这是一场一个人的战争，输赢都激动人心。

——陆苏《小心轻放的光阴》

在一个变成了沙漠的世界上，我们可望找到同志，同志间分享面包的乐趣已经使我们接受了战争的价值。但是并不需要战争来获得向同一个目标前进时并肩厮磨的温暖。

——艾修伯里《风沙星辰》

国家因战争而显得重要，战争由国家来证明理由。

——余秋雨《行者无疆》

中立是战争的宠儿，也是交战双方的需要。

——余秋雨《行者无疆》

我们的生活和文化，一切都是逐渐成形和成规模后被人们所使用——激情、战争、反叛、破产都是这样的，愚蠢、错误、侮辱、倦怠也是这样的。

——爱默生《善待命运》

一个懂得自我约束而且品行良好的人，会把自己的存在看做是一场战争。他愉快地行进在人生之路上，从而使自己远离失败。在他看来，没有什么事是没有意义的，他能够感到有一条巨大的锁链在他的面前，他把最后一环牢牢握在手中，并由它牵引着前行。

——爱默生《善待命运》

我们生活在布哈拉的犹太人已经与穆斯林共处了几百年。你看到了，我们住在这里，再往那边走几步就是穆斯林社区。我们最清楚，战争永远不会让两个宗教或民族和解，永远不会。

——刘子超《失落的卫星》

对游牧民族来说，占有领土没有意义，因为他们所要求的只是在一年当中的固定时间行走这条道路的权利——只有当通行权遭到剥夺时，战争才会发生。

——刘子超《失落的卫星》

作为现代意义上的民族国家，哈萨克是俄国十月革命后オ产生的概念。当时，苏联把西方的民族国家理论应用到中亚这片民族观念尚处于前现代状态的土地上哈萨克斯坦，连同其他四个斯坦国一起，诞生于这样的背景下。对游牧民族来说，占有领土没有意义，因为他们所要求的只是在一年当中的固定时间行走这条道路的权利一一只有当通行权遭到剥夺时，战争才会发生。

——刘子超《失落的卫星》

三年八个月的战争像短短的一天，却亦似漫长的一辈子，时间被拉长，也被压缩，战争结束后却又恍如一个消散的梦境，好像确实做过，也好像从未有过，剩下脸容的憔悴和沧桑做唯一的记认。

——马家辉《鸳鸯六七四》

日子过下去，战争却亦持续。战争是日日夜夜的生死拷问，像阎罗王派来了牛头马面，却不马上把你抓走，光坐在床边，你闭上眼晴，他们在看你；你张开眼睛，他们亦在看你。谁都无法预知他们何时动手。

——马家辉《鸳鸯六七四》

每样东西都是一种标记，但其中某些东西却不能忽视。因才存在某些严峻的事物。帕斯哈利斯心想。因此森林才长了有毒的蘑菇，因此草原火灾才会把数以百万计的昆虫躯体变成焦煳的灰堆，因此水灾オ会将无数生命从谷地中冲走，因此オ有战争，才有电闪雷鸣，オ有大灾大难和各种疾病，因此才有衰老，因此在刀具匠人的房子里的顶棚下才挂着数千把刀尖朝下的刀子，而他们自己也在襄助死亡。上帝如此创造世界，为的是让这个世界指点我们：我们该做些什么，该怎么做。

——奥尔加·托卡尔丘克《白天的房子，夜晚的房子》

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