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关于"灵魂"的句子：

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数以千计的伟大哲学家及导师，千年来已一直在告诉我们：“照你的信心，给你成全了。” ——耶稣，<马太福音>8:13“”宇宙即变化，我们的人生由我们的想法所创造。“ ——罗马皇帝Marcus Aurelius”诸法皆以心前导，心是主宰，诸法唯心造“ ——佛陀”改变想法就能改变世界“ ——心理学家皮尔（Norman Vincent Peale）”你是今天的思想所造就的模样，也将被明天的思想牵引着向前走“ ——作家James Allen”我们会成为自己想象、思考的东西“ ——哲学家Earl Nightingale"道德文化的最高层次，就是当我们能察觉自己应该控制思想之时" ——达尔文”为什么我们就是命运的主人、灵魂的统帅呢？因为我们有控制自己思想的力量“ ——Alfred A.Montapert

——威尔·鲍温《不抱怨的世界》

“照你的信心，给你成全了。”——耶稣，《马太福音》“宇宙即变化，我们的人生由我们的想法所创造。”——罗马皇帝奥勒留“诸法皆以心前导，心是主宰，诸法唯心造。”——佛陀“改变想法就能改变世界。”——心理学家皮尔“你是今天的思想所造就的模样，也将被明天的思想前者向前走。”——作家詹姆斯.艾伦“我们会成为自己想象、思考的东西。”——哲学家厄尔.南丁格尔“道德文化的最高层次，就是当我们能察觉自己应该控制思想之时。”——达尔文“为什么我们就是命运的主人、灵魂的统帅呢？因为我们有控制自己思想的力量。——孟塔培

——威尔·鲍温《不抱怨的世界》

云层低垂，落叶飞旋，巨大天幕下的恭州市华灯初上。他就这么一直一直地往前走，穿过摩肩接踵的人海，穿过硝烟弥漫的现场，穿过轰然坍塌的烈焰与分崩离析的未来；他走过三年孤独沉睡的时光，伤痕累累的灵魂从地狱中苏醒，向恶魔扣下了扳机。
迟到多年的子弹呼啸着冲出枪口，掀起冲天血雾，喷洒在西南辽阔疆域之上。
这一次我终于办到了，他想。
他向后仰倒，闭上早已沉重不堪的眼皮，严峫撕心裂肺的呼喊从耳边渐渐淡去，灵魂带着强烈的不舍飘向远方。恍惚间他仿佛变得很高兴、很轻快，痛苦像潮水一样退散，他站在恭州市局大楼前的台阶上，回头向下望去。

——淮上《破云》

我是怕我们又让个可爱的孩子来这世界上受孤独，一个凭白无辜的灵魂来受人间的讥笑，一颗满怀希望的心到这儿来遭人抛弃呀，杨花儿你说，他要来他是要干吗来？他是要找我们，找你们……”

——史铁生《礼拜日》

我是怕我们又让一个人、一个可……可爱的孩子来这世界上受……受孤独，一个凭白无……无辜的灵魂来……来受人间的讥笑，一颗满怀希……希……希望的心到这儿来遭人抛弃呀，杨花儿你……你说，他要来他是要干……干吗来？他是要……要找我们，找你们……”

——史铁生《礼拜日》

你必于写作之先就看见了一团混沌，你必于写作之中追寻那一团混沌，你必于写作之后发现你离那一团混沌还是非常遥远。那一团激动着你去写作的混沌，就是你的灵魂所在，有可能那就是世界全部消息错综无序的编织。

——史铁生《自由的夜行》

特别提到一般基督徒的灵魂，必须经过一个缓慢而痛苦的净化过程，只有受难者可以意气风发的进入永恒的天国，位列于教长、使徒和先知之中，与基督一同统治俗世，协助审判全人类。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

灵魂的主要激情在于追求完美和至善，大家都知道，理智只关心冷漠无情的庸俗，激情促使我们以勇猛的步伐，跨越两个对立极端之间广大的空间。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

当他失去警觉时，便给人一种怪诞的印象，在人们的灵魂彼此透明的世界上，他就像一个孤零零的黑色障碍物。但是他学会了假装半透明，从某种程度上说是运用了一种复杂的光学幻觉系统——但是他在操纵变换自己的灵魂所用的各个照明巧妙的面和角度时，只要一忘乎所以，自我控制出现瞬间松懈，就会立即引起人们的惊慌。

——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》

由于一次奇特的偶然机会理解了自己的危险，辛辛纳特斯从小就学会小心翼翼地隐藏自己的某种怪癖。别人的目光看不透他，因此当他失去警觉时，便给人一种怪诞的印象、在人们的灵魂彼此透明的世界上，他就像一个孤零零的黑色障碍物。但是他学会了假装半透明，从某种程度上说是运用了一种复杂的光学幻觉系统一但是他在操纵变换自己的灵魂所用的各个照明巧的面和角度时，只要一忘乎所以，自我控制出现瞬间松懈，就会立即引起人们的惊慌。他的同龄伙伴和他玩到兴头上时，会突然离他而去，他们仿佛感觉到，他清澈的目光和青色的双鬓都是狡猾的欺骗，辛辛纳特斯实际上是不透明的。有时候，老师在课堂上会突然静默下来，把眼睛周围的所有皮肤骤然收拢，盯视他好一阵子，最后说：“你怎么啦，辛辛纳特斯？”这时他会重新控制自己，把自我紧紧抱在怀里，转移到安全的地方。

——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》

…他只能更顽固、更执拗也更感伤地爱上自己的悲剧…这个小小的晚餐场面以一个问题始、一个巴掌终，连电视剧都不屑编演的情节，它却点染出三个委屈：三株互不了解，也无法被了解的灵魂。

——张大春《聆听父亲》

这个小小的晚餐场面以一个问题始、一个巴掌终，连电视剧都不屑编演的情节，他却点染出三个委屈：三株互不了解，也无法被了解的灵魂。在我的那一株里面，有一个我几首不忍揭穿的部分，那就是我毫无自觉地利用了我父亲和母亲的无助，扮演一个控诉强者的强者。我用老浑蛋这个字眼发动了一次对早在一九四五年古历三月二十四日已经死去的爷爷的战争，我嫉妒我爷爷，他居然可以那样对待我父亲。

——张大春《聆听父亲》

灵魂具有骨架，这骨架就是回忆功能

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

一个人若要攻占一座堡垒，得先攻克他自己的灵魂。不过，我对你说这些实在是白费力气，因为你把眼睛藏在了嘴里，你只有在说话时眼睛才能看得见。

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

他们从上一个冬天就相亲相爱了。他俩轮流用同一把餐叉进餐，她啜饮着他嘴里的葡萄酒。他百般温柔地抚摸她，激得她的灵魂在体内吱吱作响，她喜欢他这么做，并要他朝她身上撒尿。她笑吟吟地对她的一些女友说，三天未刮的胡须在身上摩擦的感觉最为美妙。她的内心深处在认真思考这样一个问题：我生命中的片刻时间正在消亡，就像飞虫被鱼吞食一样，怎样才能使它们更富营养来满足他的胃口呢？她恳请他咬下她耳朵的一部分，并吃掉它。为了不使幸福突然中断，她从不关上身后的抽屉和房门。

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

他们从上一个冬天就相亲相爱了。他俩轮流用同一把餐叉进食，她啜吸他嘴里的葡萄酒。他百般温柔地抚摸她，激得她的灵魂在体内吱吱作响，她喜欢他这么做，并要他朝她身上撒尿。她笑吟吟地对她的一些女友说，在和男人亲热时，三天未刮过的胡须在身上摩擦的感觉最为美妙。她内心深处在认真思考这样一个问题：我生命中的片刻时间正在消亡，就像飞虫被鱼吞食一样。怎样才能使它们更富营养来满足他的胃口呢？她恳请他咬下她耳朵的一部分，并吃掉它，为了不使幸福突然中断，她从不关上身后的抽屉和房门。

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

他们从上一个冬天就相亲相爱了。他俩轮流用同一把餐叉进餐，她啜饮着他嘴里的葡萄酒。他百般温柔地抚摸她，激得她的灵魂在体内吱吱作响，她喜欢他这么做，并要他朝她身上撒尿。她笑吟吟地对她的一些女友说，在和男人亲热时，三天未刮过的胡须在身上摩擦的感觉最为美妙。她内心深处在认真思考这样一个问题：我生命中的片刻时间正在消亡，就像飞虫被鱼吞食一样。怎样才能使它们更富营养来满足他的胃口呢？她恳请他咬下她耳朵的一部分，并吃掉它，为了不使幸福突然中断，她从不关上身后的抽屉和房门。她不爱说话，因为她是在肃默静谧的氛围里长大的——一她的父亲始终在默诵同一段祷文。现在，他们外出野餐，情况虽然大致相同，但她非常愉快。佩特库坦把缰绳绕在脖子上，埋头读一本书，与此同时，卡莉娜不停地说话：他俩在玩一种游戏。如果她说出的某个词正好是他在书中同一时刻读到的，他俩便互换角色，由她来看书，而他开始说话。

——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》

由此，一个人可以得出结论，“时间从何而来”这个问题的答案就是：“时间来自死亡。”因为只要存在死亡，就存在时间。一旦死亡没有了，时间也就不复存在了。所以，死亡就像一只蜘蛛似的编织着我们的时间。如果生命存在于时间停滞不动的地方，拘禁在当下这个时刻，那么死亡就存在于时间在其中流逝的那个疆域。换句话说，时间通过死亡而流逝，在生命中分毫不差地停滞于永恒和时间在这个灵魂窗户上的交叉点……

——米洛拉德·帕维奇《风的内侧》

由此，一个人可以得出结论，“时间从何而来”这个问题的答案就是：“时间来自死亡。”因为只要存在死亡，就存在时间。一旦死亡没有了，时间也就不复存在了。所以，死亡就像一只蜘蛛似的编织着我们的时间。如果生命存在于时间停滞不动的地方，拘禁在当下这个时刻，那么死亡就存在于时间在其中流逝的那个疆域。换句话说，时间通过死亡而流逝，在生命中分毫不差地停滞于永恒和时间在这个灵魂窗户上的交叉点…

——米洛拉德·帕维奇《风的内侧》

这世上所有人都可能被诱惑，因为我们的心分作两半，一半光明，另一半黑暗；在黑暗之心中，存有邪灵，在光明之心中，存有善灵。两种灵，七种灵魂，一个由四种元素构成的身体：如此玄奥且复杂的人类学理论，到底是如何出现于梅诺基奥的头脑之中的呢？

——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》

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