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关于"人"的句子：

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听来听去，他明白了，虎牤子归来，他们连日亲热后，小媳妇渐渐觉得身下不舒服，奇痒难耐，流肮脏的东西，看来虎牤子在外搞了女人，把埋汰病传染给她了。花忙子这才明白，男人们打工明着带回了钱，暗着把性病也捎带回来了。这么说，他们在外也是寻乐子的啊。这样一想，花牤子就很不痛快，觉得自己严管女人，是上了这些男人的当。他气咻咻地回到家后，把中山装脱下来，撇在炕上，连晚饭都没吃，一夜无眠。因了这事，随之而来的除夕，也变得没有滋味了。对于春天，他也没有那种热盼了。

——迟子建《一坛猪油》

小白蜡要和社员一样，坐在板凳上听会。徐队长坐着一张带靠背的椅子，面对大家。她分派完下周的活计后，会让招魂婆的男人来喜读报，学习上头的精神。来喜是个兽医，读过小学，算是生产队的秀才。他一读报，小白蜡就会撇嘴，因为来喜总是读错字，比如“神州大地风雷激荡”被他读成“神州大地风雷放荡”，“资产阶级思想是腐蚀不了广大劳动人民的”被读作“资产阶级思想是肉虫不了广大劳动人民的”。有人问：“肉虫’是个啥？”来喜说：“我琢磨着，‘肉虫’就是女人每天晚上吃的男人的那条虫！”社员们笑得前仰后合，徐队长也笑得直托着下巴，小白蜡这时会无限痛惜地说：“西街啊——”好像西街病入膏肓，不可救药了。

——迟子建《一坛猪油》

淑香喜欢耷拉着眼皮，她总是盼望着灾难发生。她曾对彭大步说，她打小就觉得活着没意思，因为人一天要吃三顿饭，要拉至少一泡屎和几泡尿。她觉得人活着就是造粪的工具，没有其他乐趣。到了该出嫁的年龄她也不想跟男人接触。所以当娘家人强行把她嫁给彭大步后，洞房花烛夜时她就又哭又喊的，弄得左邻右舍前来听窗的孩子嬉笑不已。当时彭大步的母亲还健在，老太太一看娶来的儿媳妇太出格，就给她灌了安眠药，让儿子把好事做了，淑香第二日起床后看到床单上的斑斑血迹，她二话没说，穿鞋下地搬来一块大石头，把婆家的锅给砸漏了。她边砸边骂：“我让你们过好日子！我让你们拉我来过日子！”

——迟子建《一坛猪油》

程锦蓝读后不由微微一笑，想如今学生的想象力实在比自己要丰富。记得当年她和李牧青去看春天的河柳，见那枝枝河柳在冰河上泛出炫目的红色时，程锦蓝最丰富的联想不过是把河柳比喻成女人，它们每年春天都来潮一次，这样柳枝就会变成鲜血一样的红色。当时李牧青听了这个比喻后不由站在河岸上拥吻了程锦蓝，当晚他们回到家里后也如胶似漆，李程爱就是那个夜晚水乳交融的结晶

——迟子建《一坛猪油》

鼠疫跟正在发作期的疯子一样，无论是汤药还是锈水，都无法阻拦它癫狂的脚步。

——迟子建《白雪乌鸦》

人们在坟场哭够了，搭帮结伙回城的路上，就不那么哀切了。种地的和种地的并肩走着，讨论着今年是多种点大豆好呢，还是多种点高粱；卖布的和开裁缝铺的走在二起，猜测着今年哪种花色的布，会受女人的喜欢。

——迟子建《白雪乌鸦》

姐姐最恨的，是自己不是男儿身啊。男儿身是什么？仗着身上有杆长矛，哪儿都敢冲杀，没有落败的时候。女儿身呢，是纸糊的挡箭牌，一戳，稀里哗啦就碎了

——迟子建《白雪乌鸦》

不同的是，他们倚靠着的榆树，像是一个万贯家财散尽的破落财主，光秃秃的，木呆呆的，没剩几片叶子了。这时节，弹棉花的和卖柴的得宠了。弹棉花其实就是让死去的棉花再活过来，它们蓬松柔软地还阳后，女人们就得抓紧给家人做棉袄棉裤了；而卖柴的呢，却是让活生生的柴，热辣辣地死去，化为烟和灰。

——迟子建《白雪乌鸦》

人上了岁数，就是熟透的瓜，说落就落，一觉就把自己睡没影儿了。

——迟子建《白雪乌鸦》

若是夏日，太阳还会像赶集的小脚女人似的，在空中热气腾腾地走着，可是隆冬时节，天黑得早，此时的太阳，完全是个弃婴，被扔到西边天，无人理会，它散发的淡白的薄暮光晕，与半空中飘浮的柴草燃烧后产生的烟霭交融，使傅家甸更加阴气沉沉。

——迟子建《白雪乌鸦》

鸟儿犯下的错误，在他想来，无外乎把屎拉在了女人们刚洗好的衣服上，或是飞过云端时，踏碎了几朵云，这些债，也好还。喜岁报完灯名，呜呜哭了。于晴秀把喜岁拉起，紧紧抱在怀里。她没想到，在乌烟瘴气的街市间，在狂风暴雪的鞭打中，儿子混成人了。

——迟子建《白雪乌鸦》

王春申对谢尼科娃，有一种说不出的感情。这种感情，很像飞舞在天地间的雪花，看上去轰轰烈烈的，却又寂静无声。每当他驾着马车，载着谢尼科娃穿街走巷，他会忘却了与她之间的万丈鸿沟，觉得在他身后低声吟唱着的谢尼科娃，是俯在他背上的一个小女孩。此时他会觉得人生是幸福的，因为，他的前面是心爱的黑马，而他的身后，是他隔几天见不到，就会无比思念的女人。

——迟子建《白雪乌鸦》

要说爱傅家甸爱得最瓷实的，就是住在祖师庙街的周济一家。

——迟子建《白雪乌鸦》

伍连德从衙役手中举起燃烧的火把，引燃第一堆棺材。只停“轰一一“的一声，一簇簇火焰腾空而起。它们看上去就像一道道金色的笔画，在苍茫大地上，代火堆中的亡灵，书写着告别语。随着一堆堆棺材陆续被点燃，整个坟场火光冲天，浓烟滚滚，虽然每个人都着口罩，可还是闻得到刺鼻的焦糊味。先前在坟场上空飞翔的麻雀，一只都不见了，可是有几只乌鸦，却无所畏惧地飞来了。它们落在坟场上，身披黑衣，端端立着，好像要为这些无辜的死者，做最后的守灵人。

——迟子建《白雪乌鸦》

香芝兰在青云书馆，渐渐成了头牌。她的天下，是靠温顺打出来的。一旦想明自了自己这一生不会有太好的日子了，翟芳桂也就安静下来了。说来也怪，人的眉眼不管生得多好，要是脾气坏，面目就是拧的，怎么看都不顺眼；而一个人性情平和，却能把并不出众的五官，调和得神韵悠长，耐人寻味。香芝兰就是这样，她的双目与鼻子之间，井水不犯河水的样子，离得远了些，可因为她喜欢抿着嘴笑，上扬的唇角和飞旋的眼梢，便将它们之间的距离恰到好处地拉近了，反倒有一股说不出的和谐。男人们最喜欢的，不是她的模样，而是她的脾性了。

——迟子建《白雪乌鸦》

太阳出来大半个了，看来它也冻得不轻，脸蛋通红通红的。

——迟子建《白雪乌鸦》

防疫局为了保障人们生活必需品的供给，在每个区都设立了柴米处，居民可以不花钱领到吃的和用的东西。人们左臂戴着证章，脸上戴着口罩，拉着爬犁，或是挑着担子，去取柴米。柴米发放处一派热闹。男人们在家里太压抑了，碰到一堆儿，要摘掉口罩，抽上一袋烟，隔着几丈远，开几句玩笑;女人们相遇了，则嘀咕几声谁死了，谁又被隔离了等等。她们听说，赶在封城前，一些害了咳嗽的人，怕被抓到疫病院，纷纷逃走了。女人们议论最多的，也就是这些人的去处了。有人说他们躲到田家烧锅去了，还有的说躲避到天主堂了，更有甚者，说是这些人在松花江上凿了冰窟窿跳进去，由水路逃走了

——迟子建《白雪乌鸦》

分到红色证章的人最高兴，他们说这火焰般的颜色喜气，能祛除晦气;领到黄色证章的人，心里也是安慰的，因为那是富贵色;而拿到蓝色和白色证章的人，都吊着脸。他们说蓝色是天空的颜色，这不预示着自己快要升天了吗?白色呢，是苍茫色，吊孝才用的。看见白色证章的人，就仿佛看见了招魂牌，脸色“刷”地变白了。

——迟子建《白雪乌鸦》

傅家甸两万多人，短短一周时间，几乎人手都有口罩了。这种白纱布的口罩，十二层厚，中间遮住口鼻的地方宽大，然后渐次狭窄，直到过渡到两根细带，在脑后一系，就能严严实实地遮着大半张脸。大冬天的，男人们戴着棉帽，女人扎着头巾，再武装上口罩，街里一走，即便熟人相遇，也往往认不出来。

——迟子建《白雪乌鸦》

佩戴口罩，在伍连德看来，是目前最行之有效的防疫办法。可是现在口罩奇缺。傅百川便利用他的绸缎庄，在原有的缝纫机的基础上，又添置了两台，高价雇佣几个缝纫手艺好的女人，大批量加工口罩。

——迟子建《白雪乌鸦》

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