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关于"人"的句子：

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艺术家欣赏的是不规则的美，是暗示着韵律、动作和姿态的线条的美。松树（以其雄伟的姿态得人们的欣赏），梅树（以其浪漫的姿态得人们的欣赏），竹树（以其线条的纤细和引动人们家乡的联想，而得人们的欣赏），以及柳树（以其文雅及象征纤细的女人，而得人们的欣赏）涨潮说：“蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，……种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。”

——林语堂《人生的盛宴》

上帝在创造女人的时候，撷取花卉的美丽，禽鸟的歌声，虹霓的色彩，微风的轻吻，波浪的大笑，羔羊的温柔，狐狸的狡猾，白云的任性和骤雨的多变

——林语堂《人生的盛宴》

人生的大骗子...是三个：名、利和权。美国有一个名词可以把这三个骗子概况起来，这个名词就是“成功”（success）。世间还有一个次等的社会骗子，和上述的骗子一样有力量，一样普遍，这个骗子就是时尚（fashion）。

——林语堂《人生的盛宴》

如果你不先使一个人相信他是罪人，你便不能劝导他做基督徒人类...觉得十分快乐，因为希腊人酷爱这人生和这宇宙...由科学方面去理解物质世界之外，他们也注意于理解人生的真善美人是神灵的具体表现，所以在活着的时候，当然有一些热情，欲望，和“精神”(Vital energy or nervous energy)之流中国人对于人类本身的态度，和对于其他一切问题的态度一样，可以归纳于“让我们做合理近情的人”

——林语堂《人生的盛宴》

中国文化的最高理想...对人生有...在明慧的悟性上的达观

——林语堂《人生的盛宴》

所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。

——林语堂《人生的盛宴》

哲学不过是对事物或一般人生的一种普通而粗浅的观念而已，这种观念每一个人多少都有一些。一个人如果不愿承认现实的全貌的表面价值，或如果不愿相信报纸上所刊载的每一句话，他多少是一个哲学家。他是一个不愿被欺骗的人。一切中国的哲学家在不知不觉中认为唯一重要的问题是：我们要怎样享受人生？谁最会享受人生？我们不追求十全十美的理想，我们不寻找那些得不到的东西。我们不要求知道那些不得而知的东西；我们只认识不完美的，会死的人类的本性：在这种观念之下，我们要怎样调整我们的人生，使我们可以和平地工作着，旷达地忍耐着，幸福地生活着呢？

——林语堂《人生的盛宴》

中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人，是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人，是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人，是一个有时由梦中醒来，有时又睡了过去的，在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃，因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼，闭着一只眼，看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然，可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭，因为他没有虚幻的憧憬，很少失望，因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。

——林语堂《人生的盛宴》

“感觉”是女人的最高法院

——林语堂《人生的盛宴》

以前我怪他自私，没有把我放在第一位，现在我明白了，人就是应该自私，先爱自己才能爱别人。

——李潇《玫瑰的故事》

我认为的离婚只是一段关系的终止
而不是人生的失败
我们的一生
只是在这世间的匆匆一瞥
一切都有终点
才会格外珍惜眼前
不要惧怕
所有的离别
都是因为
我们相遇过

——李潇《玫瑰的故事》

人不能跟基因抗争，不能跟人性抗争，也不能和命运抗争。

——李潇《玫瑰的故事》

别在意一时一刻的成功、失败，那只是瞬间，不能定义一生。如果你感觉身处低谷，正在经历至暗时刻，那证明你此后的人生都会比此时更美好更明亮。

——李潇《玫瑰的故事》

过你自己想要的生活，别多想，也别太懂事。人这一辈子说白了也就几十年，只要开心的时候比难受的时候多，那你这辈子，值了。

——李潇《玫瑰的故事》

世界很大
人穷尽一生也难探知一二
我的女儿
决定生下你
是因为我发自内心地认为
不管是苦是甜
人间值得一来

——李潇《玫瑰的故事》

你是土生土长的本地人，人家是靠自己安身立命的当然没有安全感…．日久见人心，慢慢来。

——李潇《玫瑰的故事》

不管是苦是甜，我只想往前看。

——李潇《玫瑰的故事》

幸福人生的终极密码：学会爱自己，才能得到真正的力量感。

——李潇《玫瑰的故事》

做取舍，是因为我还有选择的机会。

——李潇《玫瑰的故事》

人生应该是自由创造的

——李潇《玫瑰的故事》

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