句子抄·句子赏析
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不停地打断女性发言也是一种类似的控制策略。许多研究表明,女性在工作和社交场合比男性更容易被打断(1975 年的一项规模不大但意义重大的调查发现,记录在案的男女对话中.几乎98%的打断都是男性造成的)。更糟糕的是,男人还有完全不做回应的行为。罗宾·拉科夫曾指出,打断别人发言所传达的食义是说语人在此没有发言权,或者他们说的话不重要,但是%全不间应是从根本上否定了受害者发言的存在。这就像是在说,女人根本不可能做出有价值的贡献;所以对听者来说,女人的发言前能只是一阵噪声有点大的风,根本不值得回应。记得有一次.我向一群富有创造力的高层人物推销一个项目,他们的老板是个60多岁的英国人,他在整个会议中一句话也没说,当我发言结束时,他立刻开始和同事继续谈论我来之前他们在聊的话题。仿佛我刚刚45分钟的讲话从来没有发生过一样。男人还有一种行为是,当一个女人指出他们的不妥行为冒犯了自己时,他们会反驳并否认女人的指控。男人经常随意地用语言来支配女人并不是什么新闻。我们很难忘记,不久以前女人甚至在法律或政治意义上还不被认为是“人”(美国女性直到 19世纪末才被允许拥有自己的财产,半个世纪后才拥有投票权,而这还仅限于白人女性)。尽管女性在商界和政界的优秀代表越来越多,但整体而言,女性的境况并没有自然而然地好转。相反,事实往往是,随着女性获得更多的自由和控制权,男性借助话语凸显权力的行为也在相应增多。因为男人们早已习惯了自己作为全人类的代言人,这真要感谢几千年来的“传统”;所以当女人开始进人他们的领地时,男人们觉得必须做些什么来巩固自己合法享有的权威。在某种程度上,街头言语骚扰、打断女人发言、无视女人并说她疯了,以及其他的噤声手段,都是在回应女人对他们权威的渐进挑战,都是让女人的想法和言论变得无关紧要的方式,都是阻止女人夺回权力的诡计。

句子的出处/作者
古希腊语中有个混合词“kalokagathia”,直译便是“美丽而善良”“外表和行为都同样高贵”,“kaos”的意思是美丽”,“agathos”的意思则是“善良。许多人认为这两者密不可分。男人(希腊人不会把kaokagathia,这个词用在女人身上)因为美丽而善良,完美的脸孔简直就是完美精神表面的那层光泽。在白雪公主和灰姑娘的童话世界里,绝对的美貌同样暗示着绝对的善良。海伦的美(Khas)同样是性成熟和性能力的展示。希罗多德告诉我们,有个名为克罗顿的菲利普斯(Phlippusof Croton)的奥林匹克获胜者,仅仅因为体型完美,就受到埃盖斯塔人(Egesta,非希腊人)英雄般的崇拜。埃盖斯塔人在他的坟基上建了座神庙供奉他,对他的崇拜持续了好几代人(Herodouus5。47)。在柏拉图的《会饮篇》(Symposium)中,亚西比得(Alcibiades)好色的叛徒,一度投靠雅典的死敌斯巴达一曾列举苏格拉底(众人皆知他相貌丑陋)“kalokagathia”的一个著名特例。柏拉图的思想虽然一生中有过多次变化,但他早期的著作似乎都把美看成是美德的外在体现。其他的思想家则固守着“美即善”的主题。260年,似乎出生于埃及,用希腊语写作,但是又起了个拉丁名字的普罗提诺(Plotinus)在他最著名的作品《论美》(On Beauty)中指出,善(to agathon)是美(to kalon)的最高形式。但是海伦,这个“全世界最美的女人”却令他感到不安。他在另一篇专题论文《论可理解的美》(On Intelligible Beauty)中问道: “那么,使男人为她赴汤蹈火也在所不惜的海伦的美,以及所有和阿佛洛狄忒一样美的女人的美,又是从何而来的呢?”从5世纪起,新柏拉图学派(Neoplatonic)就认为,海伦的美代表了宇宙的美——一种把人类引入战争世界的美。希罗多德和亚里士多德都饶有...
——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》
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