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朋友的句子
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关于朋友的句子
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世上找不到朋友,可以去书里找;如果嫌世上的朋友俗,可以去书里找有见识的人。世上的朋友只能在身边找,梳理找朋友,可以穿越古今,与古人居,与古人谋。
——刘震云《咸的玩笑》
杜太白成了众人的俘虏。衡量有没有朋友,不在他顺遂的时候而在他失意的时候。杜太白在延津也有几个好朋友,但他们都相信沉默是金,他们都怕引火烧身,没有一个人出头,帮杜太白说一句话。真正的朋友在哪里?不在生活中,在相册里,那里的友谊是固定的。杜太白一个人,在跟众人搏斗,他怎么能够斗得过众人呢?一个人跟你翻脸,可以跟他不来住,生活跟你翻脸了,你难道不生活了不成?说万事自有公论,这不就是公论吗?无以自明,自无以明。杜太白叹息。给我一口喘息的机会,没有。
——刘震云《咸的玩笑》
真正的朋友在哪里?不在生活中,在相册里,哪里的友谊是固定的。
——刘震云《咸的玩笑》
杜太白:“世上为什么需要书?生活中的人都会死,书里的人永远活着。”又说:“或者说,书不长皱纹。”又说:“世上为什么需要读书?世上找不到朋友,可以去书里找;如果嫌世上的朋友俗,可以去书里找有见识的人。”又说:“世上的朋友只能在身边找,书里找朋友,可以穿越古今,与古人居,与古人谋。”
——刘震云《咸的玩笑》
人问:“老杜,你为啥爱读书呀?”杜太白:“世上为什么需要书?生活中的人都会死,书里的人永远活着。”又说,“或者说,书不长皱纹。”又说,“世上为什么需要读书?世上找不到朋友,可以去书里找;如果嫌世上的朋友俗,可以去书里找有见识的人。”又说,“世上的朋友只能在身边找,书里找朋友,可以穿越古今,与古人居,与古人谋。”
——刘震云《咸的玩笑》
任务要具体而合理有一点很重要,你不能给受访者提出太难的问题。对于那类问题,受访者无法完全准确地进行回答。也就是说,你不应该超出受访者的实际能力,来要求他们进行抽象的概括。比如说,不要问他们与朋友发生意见分歧时,他们“通常”会怎么做。你应该具体说清楚,你问的是哪一个朋友,哪一次争执(比如说最近的一次争执)。你一提到“通常”,人们的思维就会切换到他们觉得自己“应该”怎么做上。在人们心目中,你“通常”怎么做,也就代表着你是个什么样的人。因此,在被问到“通常”时,他们回应的往往更多是自己想要怎么做,而不是实际怎么做。比如说,他会说“我通常会和朋友就实际存在的问题努力沟通”。当然,很多人在最近一次争执中摔门而去、拒接电话,与朋友从此视同陌路;但被问及到“通常”时,他们仍会说“我通常会和朋友就实际存在的问题努力沟通”。毕竟,所有人都想做个好人。
——约翰·李维·马丁《领悟方法》
容易进入的调查点非常不幸,我经常听到的回答是,“哪儿容易进入我就去哪儿”便利抽样,指的就是你选择只研究那些容易得到的资料,或者只去容易进入的调查点。你自己也会觉得,这样说不是太理直气壮。这会让人觉得你有点懒,对吧?此外,我要不断重复的一点是,这个调查点之所以容易进入的原因,也可能正是它不适合用来回答你的理论问题的原因。比如说,你的研究问题是“大学男生如何看待两性关系”,你知道有一个讨论两性关系的小组,就跑去访谈那些人。但是,你很容易找到这些人的原因,就是他们非常关心两性关系。他们是不具有典型性的。不是“无代表性”,而是对于你的研究问题来讲不太“公正”。容易进入的调查点即便是公正的,也可能仍然不是明智的选择。如果你想研究“组织失败”(organizational failures)。你正好有个朋友,在新西兰惠灵顿(Wellington)郊外的沃格尔镇(Vogeltown)的一家情趣蛋糕店工作。你觉得,去那儿做民族志还会是挺有意思的。如果你真是随机选择了一个国家,然后翻开电话号码簿,随便用手一指,正好指到了这家蛋糕店,人们可能会觉得你的研究还算有意思,可能还愿意继续读你的研究。如果不是这样,选择这个调查点就没有什
——约翰·李维·马丁《领悟方法》
我不知道那些本地人使了什么招数,总之,我们的网吧不管是用会员模式,还是上午不收费,或者免费送咖啡忺料等等措施,最后都是连电费和房租都负担不起。那个朋友就跑了。我一点也不恨他,他是个没有担当的人。如果知道一个人有某种缺点,当他因这个缺点犯了错误,不要责怪他,因为他一辈子也改不了。
——胡波《牛蛙》
南宫平胸膛起伏,又自喝道:“你若是回答不出,那么你又有什么权力,来代表全体武林?凭着什么来说武林公道?你若是与她有着深仇大恨,以你一派掌门的身份,也只能与她单独了断,便是将她千刀万剐,我南宫平也一无怨言,但你若假公济私,妄言武林公道,借着几句不着边际的言语,一些全无根据的传言,来激动了百十个酒后的武林朋友,便奢言替天行道,做出一副替武林除害之态,我南宫平俱都无法忍受,你便有千百句借口,千百人的后盾,我南宫平也要先领教领教。”他滔滔而言,正气沛然,当真是字字掷地,俱可成声。
——古龙《护花铃》
江湖人物,原来多是盲从之辈不论事情如何,我...先要领教你这位武林前辈,....到底有什么昭彰的劣迹落在你眼里,他何年何月何日,在何处犯下了不可宽恕的死罪? 你若是回答不出,那么你又有什么权利,来代表全体武林?凭着什么来说武林公道?你若是与他有着深仇大恨,以你..的身份,也只能与他单独了断,便是将他千刀万剐,我..也一无怨言,但你若假公济私,妄言武林公道,借着几句不着边际的言语,一些全无根据的传言,来激动了百十个酒后的武林朋友,便奢言替天行道,做出一副替武林除害的姿态,我..可是无法忍受
——古龙《护花铃》
陆小凤沉吟着,缓缓道:“有种人我虽然不愿跟他交朋友,却更不愿跟他结下冤仇。”
——古龙《陆小凤传奇》
上官飞燕道:“你……你在这里真的能一个人过得很好?”花满楼道:“我在这地方已住了八个月,我从来也没有像这么样愉快过。”上官飞燕轻轻叹息一声,道:“但是除了冬天的雪、春天的花之外,你还有什么呢?”花满楼道:“我有很充足的睡眠,有很好的胃口,有这间很好的屋子,还有一张声音很好的古琴,这些本已足够,何况我还有个很好的朋友。”
——古龙《陆小凤传奇》
花满楼道:“你明明知道她是个什么样的女人,为什么一定要当面揭穿她?” 陆小凤道:“因为我不喜欢虚情假意的人。” 花满楼道:“可是她不能不虚情假意,她要活下去,假如她对每个人都有真情,在这种地方怎么能活得下去?”他微笑着,接着道,“你够义气,够朋友,甚至已可算是个侠客,但你却有个最大的毛病。” 陆小凤只有听着。 花满楼道:“这世上有很多人虽然很可恶,很可耻,但他们做的事,有的也是被逼不得已的,你最大的毛病,就是从来没有替他们想过。”
——古龙《陆小凤传奇》
陆小凤叹了口气,道:“你这人这一生中,有没有真的烦恼过?”西门吹雪道:“没有。”陆小凤道:“你真的已完全满足?”西门吹雪淡淡道:“因为我的要求并不高。”陆小凤道:“所以你从来也没有求过人?”西门吹雪道:“从来没有。”陆小凤道:“所以有人来求你,你也不肯答应?”西门吹雪道:“不肯。”陆小凤道:“不管是什么人来求你,不管求的是什么事,你都不肯答应?”西门吹雪道:“我想要去做的事,根本就用不着别人来求我,否则不管谁都一样。”陆小凤道:“若有人要放火烧你的房子呢?”西门吹雪道:“谁会来烧我的房子?”陆小凤道:“我。”西门吹雪笑了。他很少笑,所以他的笑容看来总仿佛带着种说不出的讥讽之意。陆小凤道:“我这次来,本来是要你帮我去做一件事的,我答应过别人,你若不肯出去,我就放火烧你的房子,烧得干干净净。”西门吹雪凝视着他,过了很久,才缓缓道:“我的朋友并不多,最多的时候也只有两三个,但你却一直是我的朋友。”陆小凤道:“所以我才来求求你。”西门吹雪淡淡地道:“所以你不管什么时候要烧我的房子,都可以动手,也不管从哪里开始都行。”陆小凤怔住了,他也很了解这个人。这个人说出来的话,就像是射出去的箭一样,从来也不会回头的。西门吹雪道:
——古龙《陆小凤传奇》
“格里舒克,你瞧,”我说道,“今儿我失去了阿弗尼卡,我最好的朋友……” 格里舒克打坐垫下掏出了一个起皱了的苹果。 “吃吧,”他对我说,“请吃吧……”
——巴别尔《骑兵军 敖德萨故事》
在俄罗斯社会的切阶层中,这种给予所有人、给予每一人的博爱,导致了社会障碍的消亡,并自然而然地使人们建立起一种愉快的关系。我们在陀思妥耶夫斯基的小说中可以找到它:互相提携、富于同情,某主人公曾优雅地将它称为“偶合家庭”。这个家成了宿营地,留宿陌生人,人们接待朋友的朋友,生人转眼之间就变成了熟人。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
在孤独中回忆自己的朋友,会使生活变得充实。
——安德烈·纪德《如果种子不死》
可怜的朋友,一首诗存在的理由、它的特性、它的由来,难道你就始终一窍不通吗?一本书……对,一本书,于贝尔,像一只蛋那样,是封闭的、充实而光滑的。塞不进去任何东西,连一根大头针也不成,除非硬往里插,那么蛋的形态也就遭到破坏。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
于贝尔终于忍不住了:“如果她这样挺幸福,你干吗去搅扰她呢?”“其实,她并不幸福啊,我亲爱的朋友。她自以为幸福,只因为她认识不到自己的状态。你完全清楚,平庸再加上盲目,那就更可悲了。”“你要让她睁开眼睛,你不遗余力做的结果,不就是让她感到不幸吗?”“那样就相当可观了,至少她不再感到满足——她要求索。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我回到玛斯琳的身边,丝毫也不掩饰这些拜访给我造成的烦恼。“他们都一模一样,”我对她说,“每个人都扮演双重角色。我跟他们之中一人讲话的时候,就好像跟很多人讲话。”“可是,我的朋友,”玛斯琳答道,“您总不能要求每个人都跟其他所有人不同。”“他们相互越相似,就越跟我不同。”“……现在一到晚上,我就回顾一天的所作所为,感到一天光阴蹉跎过去,只留下一片空白,真想抓回来,再一小时一小时重新度过,心里愁苦得几欲落泪。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
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