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关于纪念的句子
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啊，我们变成今日的自己，仔细想来，全因一个个契机。这契机或是个人，一个是，一句话，提点你，改变你，令你开窍，继而行动。当你迈过最重要的额那个坎儿，带着收获的心情愉快地往回看，有时，你会一身冷汗，有时，你有感到滑稽，因为契机的偶然性，戏剧性。于是，你在回忆中，叙述里，一遍遍夸张，戏谑着那契机，这是纪念吧，惊险过河后，看对岸的自己几分狼狈，几分庆幸。这也是一种后怕吧，怕偶然的契机当初放过，生活则是另一种可能性。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
柱子在旋转，深处的东西偏离了，长廊在滑动，纪念建筑里散发出千种万种的视角和千种万种的协调。换句话说，纪念建筑物没有真正的中心，也没有惟一的外观；它的整体性决不是一次形成而永不改变的，它永远是片断性的，只能从一系列局部的视野和角度去看，这一系列的角度揭示这份整体性的同时又在改变它。
——米兰·昆德拉《不朽》
我们爱过的人渣，像是生命中一个个的里程碑，告诉我们到达了哪里，又曾经经过了什么。那些无法面对的，其实根本早已过去，像喝过的中药，当日那么苦，却对日后有效，剩下的渣，该被慢慢倒掉。所以，少唱好久不见。不如不见，当做纪念。
——丁丁张《人生需要揭穿》
有人不是这样说的么，成长的学费是眼泪，长夜，笑和纪念。
——苑子文_苑子豪《愿我的世界总有你二分之一》
意在被铭记的，都在被忘记——古老的城市被时间和战争摧毁，成为平原上一座土丘。宫殿倾颓，纪念碑摧毁，盛名与功绩都化为尘埃。但诗句流传，如同一个奇迹，带着千年前日常生活的艰辛，和诗人的一部分灵魂。 哪怕它屡屡成为考试的题目、比赛的内容，诗歌从来不是任何时代的必需品，在我们的时代更不例外。
——北溟鱼《长安客》
意在被铭记的，都在被忘记——古老的城市被时间和战争摧毁，成为平原上一座土丘。宫殿倾颓，纪念碑摧毁，盛名与功绩都化为尘埃。但诗句流传，如同一个奇迹，带着千年前日常生活的艰辛，和诗人的一部分灵魂。
——北溟鱼《长安客》
人类又如何能把他对外面物质界的知觉所产生的印象加以保留，而发生回忆与纪念呢？这里有一重要的工具，便是语言和文字。语言的功用，可以把外面得来的印象加以识别而使之清楚化深刻化。而同时又能复多化。有些高等动物未尝不能有回忆与纪念，只是模糊笼统，不清楚，不深刻，否则限于单纯，不能广大，不能复多。何以故？因他们没有语言，不能把他们从外面接触得来的印象加以分别部勒，使之有条理，有门类。譬如你有了许多东西，或许多件事情，不能记上账簿，终必模糊遗忘而散失了。
——钱穆《湖上闲思录》
遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。
——安妮宝贝《清醒纪》
我觉得感情很渺小，既不辉煌，也不壮烈，只是一个小小的片段，但却让我动容。我也知道这篇看起来很枯燥、很平淡，没有玄妙色世界和异彩纷呈的思想，但我依旧偏执地尝试着用我拙劣的文字以及匮乏的辞藻，任性地写下这一篇，仅此以纪念哪位老人的感情，作为这一篇的结尾。
——高铭《天才在左疯子在右》
不管是多么偏僻的地方，也不管是在多么恶劣的环境中，只要产生出一个真理或者是出现一个英雄行为，大自然都不会吝啬它的赞誉，可以用整个天空来作为纪念的庙宇，用雄壮的外表呵护着他们，用玫瑰和紫罗兰来取悦他们。
——爱默生《善待命运》
1929年，铁路终于修到了杜尚别。每一根枕木都是从西伯利亚的森林中运来的。塔吉克人在铁轨边排起长龙，观看由亚美尼亚司机驾驶的第一列火车，驶入崭新的杜尚别火车站。那一年，塔吉克斯坦也获得了独立于乌兹别克斯坦的苏维埃社会主义共和国的地位。为了纪念这一事件，杜尚别被重新命名为“斯大林纳巴德”斯大林之城。 无遮无挡的街上热浪袭人，小区里并没有一棵树。汽车全停在光秃秃的空地上，就像一块块要燃烧的铁。
——刘子超《失落的卫星》
如同夏秋交替之际患了感冒，塔什干迷失了自己。人们当时清楚地知道，无论是马克思还是列宁都将被推倒。只是没人知道，他们的位置将会由何人取代。直到1993年，帖木儿才总算从唯物历史的迷雾中踉跄杀出，代替德国人和俄国人，成为乌兹别克人的精神领袖。政府将这位中世纪的征服者神圣化，以无数的纪念碑、博物馆和街道名称来膜拜他。 只是这一次，历史又开了个小小的玩笑：如果以帖木为尊那么乌兹别克人的真正祖先昔班尼就势必被视为“入侵者”和“敌人”。不管是否心甘情愿，这正是乌兹别克斯坦的官方表述。
——刘子超《失落的卫星》
很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
——安妮·弗兰克《安妮日记》
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