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关于"诗歌"的句子：

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交叠而过的翅膀，它们拍响了诗歌的节奏；沧海的日影，地平线把岁月碾进黑暗里。

——郭敬明《愿风裁尘》

面朝大海,春暖花开

面朝大海,春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

——海子《海子诗歌专辑》

孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。 “那又怎样呢？ “童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，“是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。

——老猪《紫川》

童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣，这些情趣会支撑你的一生，这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。

——老猪《紫川》

只有玫瑰才能盛开如玫瑰。

——辛波斯卡《辛波斯卡诗选：万物静默如谜》

清晨四点没有人感觉舒畅。
如果蚂蚁在清晨四点感觉还不错，
——我们就给它们三声欢呼。让五点钟到来吧
如果我们还得继续生活。

——辛波斯卡《辛波斯卡诗选：万物静默如谜》

所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感。只有喜爱，才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。

——尹建莉《好妈妈胜过好老师》

诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西，更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“会背诗”，在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。

——尹建莉《好妈妈胜过好老师》

富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。

——冯友兰《中国哲学简史》

致无名小花

你在风中摇曳，
我恰好路过。
你风中别样的美，
让我忘忧。
我的心思，
想必你知道。

静静地绽放，
于街角，
于乡野。
你生命里特别的坦然，
让我释怀。
我的心境，
想必你也知道。
于2020.10.5

诗歌对于人生就像灯光和音乐对于舞台一样。假使剥夺了一个的虚伪装饰，和另一个的虚幻，那么，真的人生或舞台还有什么值得活下去的或者值得注意的呢?

——狄更斯《匹克威克外传》

春风放胆去梳柳，夜雨瞒人在润花。

——贾平凹《废都》

中国正处于伟大悲剧和喜剧交替出现的生动时期，使中国诗歌拥有巨大的心理的、历史的、当下的文化空间和悲天悯人的气度。

——于坚

真正的诗歌就象盐那样，是世界普遍的基本元素制造的，而不是怪力乱神。

——于坚

自古以来诗歌都是在无用的层面上存在的，它通过语言的返魅力量来为民族的心灵招魂，诗歌是盛放心灵的容器。

——于坚

诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。

——塞缪尔·约翰逊《诗人传》

诗歌从来有记录历史的传统，比讴歌与诅咒更重要的是记录本身。

——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

能读到好的诗歌，是人生最大的幸福了。我回到杭州当即去买米沃什的诗集。此人生于乱世，少年时参加华沙起义，目睹20万人在两周内一一死去；青年时叛走他国，被族人视为“无耻的背节者”；壮年时暴得大名又长期被美国人怀疑是“苏联鼹鼠”，到死都没有搞清楚自己是波兰人还是立陶宛人。可是，在晚年他却还能够写出那么干净的诗歌。

——吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

GDP没有衡量我们孩子的健康，但GDP高的国家能够为孩子提供更好的医疗；GDP没有衡量孩子们的教育质量，但GDP高的国家能够提供更好的教育体系；GDP没有衡量我们的诗歌之美，但GDP高的国家可以教育公民去阅读和欣赏诗歌；GDP没有考虑到我们的知识、廉正、勇气、智慧和对国家的热爱，但当人们不用过多关心是否能够负担得起生活的物质必需品时，这一切美好的品性也容易养成。简言之，GDP没有直接衡量这些使生活有意义的东西，但它确实衡量了我们获得过上这份有意义生活的许多投入的能力。

——格里高利·曼昆《经济学原理》

天才的条件就是具备超越常人的神经力量——亦即超常的感觉能力。所以，亚里士多德相当正确地认为：所有杰出、优越的人都是忧郁的：“所有那些无论是哲学、政治学、诗歌或其他艺术方面表现出色的人，看上去都是忧郁的”

——叔本华《人生的智慧》

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