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关于"诗歌"的句子：
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我后来查到，“艾格丽姆”源自19世纪的一首哈萨克诗歌。诗人用“艾格丽姆”一词形容妻子的美貌。
——刘子超《失落的卫星》
萨曼王朝的统治对整个波斯文明都意义深远。它不仅促成波斯人信仰上的全面伊斯兰化(他们此前信奉拜火教)，也完善了以阿拉伯字母为基础的波斯语书写系统。今天，伊朗人和阿富汗人依然沿用阿拉伯-波斯字母，只有塔吉克人因为苏联的统治，改用西里尔字母。这就造成一种尴尬的局面:在口语方面，塔吉克人可以与波斯兄弟们无碍交流，但书面语不行。走在鲁达基公园里，我突然意识到这样一个事实：除非和我一样阅读翻译作品，否则塔吉克人同样无法看懂鲁达基的诗歌。
——刘子超《失落的卫星》
穷尽一生，也许我能学到一点将生活之毒酿成诗歌之蜜的小小的技艺。
——沈苇《新疆词典》
《古今和歌集》以来，有千万首吟咏樱花的诗歌，古人多渴望樱花开放，惋惜它的衰谢，一遍又一遍地吟咏同一事物，少女时代的幸子无动于衷地读过，觉得平淡无奇。可是随着年龄的增长，就深深体会到古人的盼望花开和惋惜花落决不是字面上的“风流”。
——谷崎润一郎《细雪》
我有三次受难：流浪、爱情、生存；我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。
——海子《夜色》
有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌，没有眼睛也没有嘴唇。
——海子《五月麦地》
这是我们共同平原和水，这是我们共同夜晚和诗歌。
——海子《海子小夜曲》
只要社会仍然分为上层和底层，强势和弱势，是要还存在贵族和平民的区别，就不可能的有完全统一的诗歌。这是两种不同的文学气质，代表着不同的文学思想和路线。埃摩森和惠特曼的最后分手是一个标志既是一种选择，也是一种必然。
——林贤治《旷代的忧伤》
交叠而过的翅膀，它们拍响了诗歌的节奏；沧海的日影，地平线把岁月碾进黑暗里。
——郭敬明《愿风裁尘》




面朝大海,春暖花开

面朝大海,春暖花开
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
——海子《海子诗歌专辑》
孩子，你将会过着和平、安详、无忧无虑的生活，你将注定是锦衣玉食，优于常人，这也注定了，缺乏磨砺的你，不可能像你父亲一样出色、一样优秀，一样勇敢、坚定和无畏。 “那又怎样呢？ “童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，“是为了让你的心灵充满情趣。这些情趣会支撑你的一生。这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。
——老猪《紫川》
童年时，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有高尚的品德。少年时，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵充满情趣，这些情趣会支撑你的一生，这样，即使在最严酷的冬天，你也不会忘记玫瑰的芳香。
——老猪《紫川》
只有玫瑰才能盛开如玫瑰。
——辛波斯卡《辛波斯卡诗选：万物静默如谜》
清晨四点没有人感觉舒畅。
如果蚂蚁在清晨四点感觉还不错，
——我们就给它们三声欢呼。让五点钟到来吧
如果我们还得继续生活。
——辛波斯卡《辛波斯卡诗选：万物静默如谜》
所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感。只有喜爱，才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
诗歌是一块精美蛋糕，我们把它送口中，只是为了品尝它的香甜，不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没有其它功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西，更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“会背诗”，在诗歌之外没有任何其它目的——这才是应有的目的。
——尹建莉《好妈妈胜过好老师》
富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
——冯友兰《中国哲学简史》





致无名小花

你在风中摇曳，
我恰好路过。
你风中别样的美，
让我忘忧。
我的心思，
想必你知道。

静静地绽放，
于街角，
于乡野。
你生命里特别的坦然，
让我释怀。
我的心境，
想必你也知道。
于2020.10.5
诗歌对于人生就像灯光和音乐对于舞台一样。假使剥夺了一个的虚伪装饰，和另一个的虚幻，那么，真的人生或舞台还有什么值得活下去的或者值得注意的呢?
——狄更斯《匹克威克外传》
春风放胆去梳柳，夜雨瞒人在润花。
——贾平凹《废都》
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