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关于"人生"的句子：

本页收录的人生的句子/关于人生的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写人生的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。如果您也有喜欢的有关人生的句子，欢迎发布出来与我们共享。

是生活把我们变得平庸，是平庸让我们走到一起。

——书海沧生《同学录》

她发微信对慕容说:“慕容，你信不信，我曾经非常非常喜欢你，正因为无法再爱我爱的那个人，所以那些爱都给了你。可这不是因为你是他的替身，而是因为我还感激这个世界，让我依旧有爱的能力。这种能力既是我的免疫系统，又是我的铠甲，那个人破坏了我的免疫系统，让我病难自愈，而你又砸碎我的铠甲，让我无法自处，时刻质疑自己，阮宁啊，阮宁这个人究竟哪里出了问题。所以，以后不要再给我打电话了，好好和沈荷过日子，我猜你因她威胁我，心中不安，觉得自己难堪，所以想让我祝福你们，然后说一句她是个好女孩是吗。那我告诉你，沈荷不好，甚至让人生厌，但我还是祝你幸福。”

——书海沧生《同学录》

人生就像是你的牙。
总要去磨磨它
不然，它就会无限增大
XX你记住喽，要努力别懒惰哦~

——书海沧生《同学录》

人生有一个定律，就是最想得到的最难得到。

——书海沧生《同学录》

可是，从小时候的自信满满到了长大的畏畏缩缩，也是时候明白，世界不总充满善意，人生也不是有了贪图就能活得像个样子。

——书海沧生《同学录》

姑娘问他，我现在开始喜欢你，慢慢地，你瞧着我，又瞧不见她，我爱你的时间便抵过你爱她的时间。这样，好不好？
他很想点点头，说好啊，人生从此轻松，即使沉沦，也有人相伴。
可是，那个开不了口的遗憾始终在脑中盘旋。
虽时间太久，已无法开口。
因她仍喜他人，已无法开口。
也觉这执念羞辱荒唐，已无法开口。
可不知是幸，还是不幸。
他没有忘记那场盛大的心愿，还要喜欢她，很多很多年。

——书海沧生《同学录》

花园里开了几千朵玫瑰花，朵朵和你一样普通。我不会为她们着迷不是因为你很好，也并不是她们很差，其实我亲爱的女孩啊，面对任何一个女孩，长久的相处之后，我也会如喜欢你一样去喜欢她们，可是我这样做了，却忍不住为臆想中的你难过。我如果真的爱上别人了，那么，我那么多年喜欢过的你又算什么，又该有多难过？后来又转念，我哪里是为了你的难过。你就像我衣服上的一块补丁，它与我的人生毫不相称，就如同这样沉默简疏的感情让我寝食难安，可又能怎样，我不想要这块补丁，却会因为失去这块补丁而变成彻底的穷光蛋。

——书海沧生《同学录》

阮宁在小的时候，曾经幻想过，马路上的人多看她一眼，就会被她的美貌所吸引。开花店的小哥哥，卖面包的阿姨，全校最帅的校草，隔壁班走路生风的坏老大，每个人，人人都爱她。然而，等她长大了，才发现自己没有这种美丽，也没有人喜欢过她甚至去爱她。那是人人都向往的青睐，可是，从小时候的自信满满到了长大的畏畏缩缩，也是时候明白，世界不总充满善意，人生也不是有了贪图就能活得像个样子。

——书海沧生《同学录》

人生有一个定律，就是最想得到的最难得到。所以，我才觉得，我没那么喜欢你。

——书海沧生《同学录》

后来一种对于日常生活的成千累百毫无意义的事物而起的兴味，一种对于简单平凡的固定事务而起的顾虑，在她心上产生了。
后来又在她身上发展而成一种愁肠百转的性情，一种对于人生的模糊的幻灭。

——莫泊桑《一生》

她走过这座房子，
就像走过一间坟墓，
这里埋葬着她的一生。

——莫泊桑《一生》

爱尔维修信奉洛克的“心是tabularasa（白板）”的学说，他认为个人之间的差异完全是由于教育的差异：按每个人来说，他的才能和他的道德都是他所受的教导的结果。爱尔维修主张，天才常常出于偶然：假使当年莎士比亚没有被发觉偷猎，他就会成为一个毛织品商人了。爱尔维修对立法的兴趣来自这个学说：青年期的主要教导者是政体及由此而生的风俗习惯。人生来是无知的，却不是愚钝的；教育把人弄得愚钝了。

——伯特兰·罗素《西方哲学史》

人生来无知但不愚蠢，反而是教育让人变得愚蠢。Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell

——伯特兰·罗素《西方哲学史》

但是，人生不可能没有意义，当你认为没有“意义”时，一定有一个与之相对应的“意义”。

——罗翔《法律的悖论》

作为集体概念的“人民”并不必然是每个个体的结合。很多人认为，只要不造谣就没事，但是法律不仅惩罚虚构事实的诽谤，还惩罚损害他人名誉的侮辱，用真实的信息损害他人名誉也可以构成侮辱。事实上，主观上的幸福感和满足感是很靠不住的东西，也存在巨大的偶然性。有时，当你的目标达成，可能没有太多喜悦，反而会产生一定忧伤和空虚。有时，当你的目标受阻，可能也不会难过，因为这正好给了你放弃的借口。甚至，主观上的满足感和幸福感也可以通过毒品的放纵来便捷地促成。王尔德在戏剧《温夫人的扇子》（LadyWindermere'sFan）里说：人生有两种不幸，一种是得不到自己想要的，一种是得到了自己想要的。这里说的不幸都是主观上的幸福感。

——罗翔《法律的悖论》

法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。在建设法治社会的过程中，充满着各种诱惑和试探，无数条岔路、小径和交又路口，每一个小的动摇都可能误人歧途。人生充满着突如其来的变故，这本是人生常态。法治建设也是一样，不可能一帆风顺。不能因为一场突发的疫病就偏离法治的轨道，让权力打着紧急状态的名义便宜行事，率性而为。当疫病蔓延，民众身处恐慌之中，人与人的疏离与敌意达到前所未有的程度，有权机关不能任由这种恐慌情绪泛滥成灾，必须严格按照法治的精神节制权力，超越恐慌。这样才能避免医学上的瘟疫转变为社会性瘟疫的巨大劫难。

——罗翔《刑法学讲义》

我想我可以不去睬他，试试看能否继续写作。所以我就不去睬他，写下了两句。 “我只不过是跟你讲了话罢了。” 我继续写，又写了一句。写得正顺手，你全身心沉浸在里面，使你欲罢不能。 “我揣想你变得太了不起了，谁也不能跟你说话了。” …… “我原以为你能帮我个忙，海姆。” “我倒乐意把你毙了。”

——海明威《流动的盛宴》

这一切全是你跟贫穷作斗争的内容，除非你根本不花钱，否则你是决不会取胜的。

——海明威《流动的盛宴》

那时候我就明白，不论是好事还是坏事，一旦结束，总会让人感到空虚。如果是坏事，这空虚感会自行消失，而如果是好事，你无法填补这空虚，除非发生更好的事。

——海明威《流动的盛宴》

欲望，可以助人生奋争进取，也可以泄人生渐失真正的乐趣与真谛，而陷入欲望编织的各种华丽的罗网。欲望的消解，是优雅生活的价值标准的重新调适。

——肖复兴《正是橙黄橘绿时》

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