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关于"讽刺"的句子：

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“大家都穷成什么样子了。”“尿酸、血脂、胆固醇都正常了。”“脂肪肝自愈了。”“穷到治好了富贵病。”

——余华《卢克明的偷偷一笑》

“他妈的，”卢克明说，“既要做婊子，又要立牌坊。”“我们也一样，”劲哥说，“白天是社会精英，是牌坊，晚上就是婊子，还不如婊子。”

——余华《卢克明的偷偷一笑》

“成何体统？这哪像军队，这倒像抢粮的饥民。传我的令下去，不许他们挤成一团，给我排成两队，整整齐齐进去，嫖娼也要讲个军威。”

——余华《文城》

就表面看，同乡会、同学会、哥老会之类的组织颇可证明中国人能群，但是就事实看，许多不必有的隔阂和斗争，甚至于许多罪恶的行为，都起于这类小组织。

——朱光潜《谈修养》

刻苦耐劳的是我们中国人，体格最羸弱而工作最不讲效率的也是我们中国人。

——朱光潜《谈修养》

效仿他们采取的第一步吧，就像他们当初一样行动，假装已信，领圣水、做弥撒等。第一步虽然简单，但它能自然而然地使你相信，钝化你的敏锐。“但我就怕这个。”为什么？你害怕失去什么呢？

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

统治世界的是权力，不是民意。但民意可以通过权力扩大，权力也可以造就民意。维系人们互相尊敬的绳索，是必要的存在。人人都想做统治者，而又不是人人都能做到，只有部分人可以，所以就一定会有各种阶层。让我们想象并了解社会的形成过程。起初，人们无疑会争斗，直到强势方压倒弱势方，并确立统治者。但一旦确立，统治者就不愿再让争斗继续下去，于是敕令他手中的权力必须按他的意愿传承。有人把它交托给人们的选举，有人则付之于世袭等。正是在这里，想象力开始起作用。从古至今都是权力在决定现实，想象力把权力固定在某一阶层，在法国是贵族，在瑞士是平民…… 让我们想象并了解社会的形成过程。起初，人们无疑会争斗，直到强势方压倒弱势方，并确立统治者。但一旦确立，统治者就不愿再让争斗继续下去，于是敕令他手中的权力必须按他的意愿传承。有人把它交托给人们的选举，有人则付之于世袭等。正是在这里，想象力开始起作用。从古至今都是权力在决定现实，想象力把权力固定在某一阶层，在法国是贵族，在瑞士是平民…… 维系人民对某个人的尊敬的绳索，乃是想象力。

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

人们无法使正义变强，所以就把强大的东西正义化，这样，正义和权力结合起来，就会带来和平，这就是至善。我们为什么要服从大多数？因为他们更有理性？不，因为他们有更大的权力。

——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》

不过，如果人们愿意把这称作卖淫的话，如果一个人不是如同惯常的那样为钱而付出自己整个儿的人而只是自己的身体的话，那么，莱奥娜偶或也卖淫。但是，如果人们了解自她十六岁以来这整整九个年头里低级歌厅付给她的每日酬金有多么微薄，知道礼服和内衣的价格，还有种种扣除、老板的悭吝和专横、尽兴了的客人们的食物和饮料以及邻近饭店的房费回扣，如果人们天天要与这些事打交道，为此争吵并像商人那样精打细算的话，那么，那种作为放荡不褐行为而让外行感到高兴的事便变成一种职业，一种充满逻辑、客观和等级法则的职业。卖淫恰恰就是一件人们是从上面还是从下面看便会使结果有很大区别的事情。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

最最可悲的莫过于去拥抱一个人，而在内心却又并不相信这个人。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

1. 一个放荡者的生活，恰恰能够成为通往圣徒生活的捷径之一。

——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》

这些人都共同对现状表示不满，可是国家社会问题何在，进步的实现必需如何努力，照例全不明白。

——沈从文《长河》

“说到这事话可长了。三十年前的官要面子，现在的官要面子也要一点袁头孙头。往年的官做得好，百姓出份子造德政碑万民伞送“青天”。现在的官做不好，还是要民众出份子登报。“登了报，不怕告”，告也不准帐。把状纸送到专员衙门时，专员会说：“你这糊涂乡下人，已经出名字登报，称扬德政，怎么又来禀告父母官？怕不是受人愚弄刁唆吧!”完事。官官相卫告不了，下次派公债时，凡禀帖上有名有姓的，必点名叫姓多出一百八十。你说捐不起，拿不出，委员会说：“你上回请讼棍写禀帖到专员衙门控告父母官，又出得起钱！”不认捐，反抗中央功令，押下来，吊起骡子讲价钱，不怕你不肯出。”

——沈从文《长河》

“三哥，三哥，你怎么不看戏？大家都在看戏，你何必忙？”“戏有什么可看的？还不是红花脸杀进，黑花脸杀出，横蛮强霸的就占上风！”

——沈从文《长河》

既然几十年的辛劳，在她身上也敬重小科尔梅里总也看不够的少妇的容颜。

——阿尔贝·加缪《第一个人》

终于响起热烈的掌声，感谢演说家愿意结束讲话

——阿尔贝·加缪《第一个人》

天子逊位，神器更易，你们不思劝谏、不图眷留，反倒在这里议论天下该禅让给谁！

——董哲《太平年》

我家先祖遗训：善事中原大国。事大，事大！这便是你们的大？无君无父的大，不忠不义的大！

——董哲《太平年》

他们不是用美女的躯体而是用伟男的躯体来直接投射自己阳刚气概的阴影,使他们注视的一切和所作所为都蒙上这种阴影。

——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》

在一些蝴蝶求偶期时，雄蝴蝶会从某个斜角观看雌蝴蝶的翅膀。因此，雌蝴蝶身上用来吸引雄蝶的花纹必须在倾斜的角度也能看得见。所以很多的演化结果可能并不适应人类的眼睛。到目前为止我已经讨论过视角对于色素的影响，但当我们去考虑结构色时，这种影响会变得更加显著。现在，我们可以开始去理解那些动物为什么在人类的眼中会是彩色的，同时也能理解这个系统的复杂程度了。但事实上，对于自然界的色彩我们仅仅认识到了一些基础知识。除了利用色素，动物还有另一种显示色彩的方法。并且具有讽刺意味的是，自然界里最明亮的颜色，其实是来自纯透明的材料。

——安德鲁·帕克《第一只眼》

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