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二十世纪八十年代的国内科幻作家们是倾向于肯定的回答的，那时的科幻小说中，外星人都以慈眉善目的形象出现，以天父般的仁慈和宽容，指引着人类这群迷途羔羊。金涛的月光岛中，外星人抚慰人类受伤的心灵；童恩正遥远的爱中，人类与外星人的爱情凄美而壮丽；郑文光的地球镜像中人类道德的低下，甚至把技术水平高出几个数量级但却怀有菩萨心肠的外星文明吓跑了。
——刘慈欣《三体》
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这是乱世，乱世懂吗？人心可真是不古了，大家都把晦气事儿往别人身上推，所以防人之心不可无啊
——刘慈欣《三体》
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射手假说：有一名神枪手，在一个靶子上，每隔10cm打出一个洞。设想这个靶子上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律：每隔10cm单位，必然会有一个洞。 它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成自己宇宙中的铁律。农场主假说：一个农场里有一群火鸡，农场主每天上午11点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有出现例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：每天早上11点，就有食物降临。 它在感恩节早晨向大家宣布了这个定律，但这天早上11点食
——刘慈欣《三体》
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在宇宙间，一个技术文明等级的重要标志，是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用，从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了，对化学反应的控制，就是在一维层次上操控微观粒子。当然，这种控制也是从低级到高级，从篝火到后来的蒸汽机，再到后来的发电机；现在，人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰，有了计算机，也有了你们的纳米材料。但这一切，都局限于对微观维度的一维控制，在宇宙间一个更高级的文明看来，篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的，同属于一个层次，这也是他们仍将人类看成虫子的原因。
——刘慈欣《三体》
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我成也这张嘴，败也这长嘴。我要不学日本话，我能受这罪？下辈子再当人，我就当个哑巴！
——姜文《鬼子来了》
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要时刻记得，你是如何走到今天的
——尼特什·提瓦瑞《摔跤吧！爸爸》
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按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。
——吕不韦《吕氏春秋》
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世上没有什么东西能拿我们怎么样，可是我们自己要是老想恢复失去的东西，老想着过去，就会毁了我们自己。
——玛格丽特·米切尔《乱世佳人》
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这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。
——斯坦培克《愤怒的葡萄》
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为了记住你的笑容，我拼命按下心中的快门。 没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美丽的。
——罗伯托·贝尼尼《美丽人生》
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终极和完全的幸福，完整地包含在沉思中。
——托马斯·阿奎纳《佚名》
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即使我只剩下最后一口气，也要感谢命运，让我成为了一个人，让我的思想火花照亮了昏暗的灵魂。
——惠特曼《草叶集》
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好像是贮存了夏季的雨水，或者是秋天任性的溪流，或者是纵横交织、满岸牧草的小河，或者是隐秘的海流奔向大海，结果，我唱出了这连绵岁月的歌。
——惠特曼《草叶集》
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逝去的岁月，日渐增长的年龄只有在承受了生活的劳累、卑微和痛苦的鞭笞后才有意义。
——惠特曼《草叶集》
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天刚亮的时候，人踏着松脆的积雪，带着钓竿和朴素的午饭去钓鱼。这些人天性狂放，本能地创造着自己的生活方式......他们的纯朴自然同城里人的迂回造作一样绝顶聪明。他们不相信书本知识，他们所知道的和所能够说出的事情远远少于所做的，还没有人知道他们所做的事情。
——梭罗《瓦尔登湖》
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