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拖沓问题人皆有之，那些认识到并承认自己弱点的人能够更好地利用设计好的工具帮助自己战胜它。
——丹·艾瑞里《怪诞行为学》
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功不唐捐
亚当·斯密写道：“每个人……都以交换为生，或者在某种程度上成为商人，社会本身也随之成长为真正的商业社会。”这一思想是值得敬畏的。我们大部分的生活故事，都可以用我们特定的所有物的增加与减少来讲述——我们得到什么，失去什么。例如，我们购买衣物和食品，汽车和房屋。我们也出卖东西——房屋和汽车，并且在我们的工作过程中，出卖我们的时间。
——丹·艾瑞里《怪诞行为学》
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“先生，我只是职员，我负责卖东西的，你叫我去想罐头的感受？！你有没有想我的感受？又要抬，又要搬，还要负责扔，我也希望那些罐头永远不会过期，我还省功夫呢？你那么爱过期罐头是吗？我这里有一箱，全送给你，不收你钱！”
——王家卫《重庆森林》
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在我要走的时候，我帮她脱了鞋子。我记得我妈说过，如果女人穿高跟鞋睡觉，第二天会脚肿。她昨天晚上一定是走了很长的路，像她这么漂亮的女人，高跟鞋一定要是很干净才对。
——王家卫《重庆森林》
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“郎心自有一双脚 隔山隔海会归来”
——王家卫《一代宗师》
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那些豪言壮语，当他们说时，总以为前无古人，实际上却是陈词滥调，百年不变。 钟摆来回摆荡，旅程永远循环。
——毛姆《月亮和六便士》
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同情心是一种很有魅力的本领，但是经常被那些知道自己拥有这种本领的人滥用了：这种急人所急的心情中有一些食尸鬼般可怕的东西，他们看到朋友遭遇不幸，便会一股脑儿扑上去，把自己的本领施展出来。同情心像一口油井一样喷薄而出，他们的同情心喷撒出来的同情粉末有去无回，有时会让牺牲者十分难堪。有人的胸前已经洒满了无数泪水，我就不再把我的泪水给人添乱了。
——毛姆《月亮和六便士》
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我满心承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望人生是更为狂放不羁的旅途。
——毛姆《月亮和六便士》
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人生有两间屋子，一间是暗的，一间是黑的
——雨果《悲惨世界》
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为憋住笑几乎折了骨头。
——太宰治《人间失格》
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现在的人啊，就是坠入万丈深渊、赤身裸体，也做不到不抽烟。
——太宰治《人间失格》
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人与人互相欺骗，却颇为神奇的毫发不伤，相安无事，甚至互为好友，虽领略这种人与人的“真谛”已久，我却仍然忍不住的浑身颤抖，感到灵魂痛楚。
——太宰治《人间失格》
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失败可以锻炼一般优秀的人物：它挑出一批心灵，把纯洁的和强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮；但它把其余的心灵加速它们的堕落，或是斩断它们飞跃的力量。
——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
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世事如常，人情如常，我与你而言只是一个问号。
——这么远那么近《我知道你没那么坚强》
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没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
——迟子建《额尔古纳河右岸》
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