寒窗败几发布的句子_句子抄

寒窗败几发布的句子 ▼

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人却是个朝三暮四和很不体面的动物，也许就像下象棋的人一样，只爱达到目的的过程，而不爱目的本身。而且，谁知道呢（谁也保证不了），也许人类活在世上追求的整个目的，仅仅在于达到目的这个不间断的过程，换句话说——仅仅在于生活本身，而不在于目的本身，而这目的本身，不用说，无非就是二二得四，就是说是个公式，可是，诸位要知道，二二得四已经不是生活，而是死亡的开始了。至少，不知怎的，人永远害怕这二二得四，而我直到现在还害怕。我们假定，人成天忙活的就是寻找这二二得四，为了寻找这二二得四，不情漂洋过海，牺性生命，可是，说真的，他又有点害怕找到，害怕真的找到它。因为他感到，一旦找到了，他就再也没有什么东西可找了。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

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正是如此，先生们，是否当真存在某种东西，它对于几乎任何人来说都比他的最高利益更为珍贵，或者说（为了不违反逻辑）存在着某种最最有利的利益（这正是我们刚刚说到的被忽略的利益），它比所有其他的利益都更为重要、更为有利，一个人为了它，会在必要时准备反抗一切规律，也就是说，反抗理性、荣誉、安宁、幸福——总之，反抗所有这些美好的、有益的事物，只是为了得到这种原始的、最为有利的、对他来说比什么都宝贵的利益。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

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要知道，如果意愿什么时候一旦跟理性完全汇通，那么我们能做的就只是推断，而不再是听凭自己异想天开了，因为我们已经不能，比如说，一方面保持理性，一方面又去想望毫无意义的东西，从而明知故犯地对抗理性，给自己带来危害。

——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》

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抛开此文用意不谈，其内容倒真正涉及一个拷问：盛世伟业，受益的是后代黎民，吃苦的是当世百姓，成就“非常之功”大名的则是高高在上者，那么当世百姓究竟值不值得用生命去换取这一切呢？是不是“盛世”，又该交由谁去评价呢？可惜，在创造盛世中死去的人也同时失去了发言权，只有活下来的人才有机会为盛世做注解，不知这算不算一种盛世的“幸存者偏差”。

——戴波《有为》

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尽管董仲舒的后学弟子们把董抬到了亚于孔子的至高地位，并认为经学在武帝朝的独尊其有着不可磨灭的最大贡献，但至少从推动经学的实际效果来看，公孙弘的个人履历，起着更为鲜明的导向作用。这是一个略有些尴尬的事实，推动学术发展，往往靠的不是学术本身的精妙高深，而是靠强有力的集权政治和现实利益。因此学术和政治之间存在一种若即若离的暖昧关系，为了彰显独立精神，它必须离政治越远越好；但为了普及弘扬、应用验证，它又不得不依附于权力提供的平台。做一个纯粹学者，还是成为一个政治角色，理论上可以兼顾，现实中却两难。正因为如此，对于提升学术影响力贡献最大的，常常不是那些守静研学的知识分子，而是适当收敛个性去迎合政治口味的“离经叛道”者。他们也很容易因此被视为不纯粹的投机分子。

——戴波《有为》

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一九四七年春假，我和维德一起去无锡，游惠山，玩了两天，照了不少相。我爱的人和他爱的人在一起，觉得幸福、欣喜。天近黄昏，我们回到旅店，晚餐丰盛，房间是很小的顶楼，两张单人床，上有天窗。我们爬到窗外屋顶上，坐在瓦片上向四周跳望，灯光暗淡，空气清新，传来河上的橹声，别有一番风光。维德说吴江黎里镇河岸边，景色比此地更美，太浦河也宽大得多。而我在上海长大，觉得眼前夜景是第一次见到，应该是最美的。

——金宇澄《回望》

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近有人（在南京监狱时相识的）病死。我很可怜他，写快信通知他家里。昨天，此人母亲（素不相识）一见到我，拉着我的拼命地哭。我安慰她，她哭了很久，忽然想起，拿出一袋豆说：“先生，给你的！”我窘极推辞。“先生，昨天车上挤煞了，这一点东西，特意从乡下带来，你一定得接受。”把豆往我口袋里倒。我感到这老人悲伤的心。我茫然。苍白的头发，一顶绒线帽，穿得棉披肩很臃肿，泪水像小溪一样在流淌。她哆嗦着把儿子的一堆旧衣裳整理好，请这里的人到儿子坟前焚烧，是要钱的。我为她了出了60元。老人见后大哭了一阵：“我只有这么个儿子啊，我要靠他吃饭啊……”此事发生在43年12月31日上午。

——金宇澄《回望》

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有一天他走到车间里，看到一个穿工作服的小伙子，用脚踢上了阀门。恰好长颈鹿也在，看到之后，拎出这个年轻人，破口大骂。长颈鹿说：“你这样会坐牢的。”小伙子说：“我错了，常总。”长颈鹿非常激动，继续骂：“你不信会坐牢，你肯定不信，但是用脚踢上阀门，在我以前的厂里，人人都知道是要坐牢的。”小伙子说：“我不想坐牢，常总。”长颈鹿说：“你被开除了，结工资，滚。”水生走过去，劝开长颈鹿，问那个小伙子：“为什么要拿脚踢阀门？”小伙子说：“因为贪方便，不用弯腰。”水生说：“你说得没错。这个阀门是一个陷阱，它就是用来让人坐牢的。”这个小伙子叫林福先，是个本科毕业生，在厂里做实习技术员，实际上就是操作工。水生将他保了下来，带他出去吃了一顿饭。水生问：“你是化工学院毕业的，为什么不去国营企业、外资企业，要到浙江山里来做工？此地生活很无聊，也学不到什么东西。”林福先说：“老先生，我家在内地农村，十分穷苦。我读大学时一直在打工，专业学得不扎实，英语也不好，难找工作。”水生说：“爸爸妈妈都是农民吗？”林福先说：“妈妈早就去世了，爸爸是农民，只会种点玉米和马铃薯。”水生说：“可怜。三十多年前，我第一次遇到我师傅，他很体恤我，把所有的操作技术都教给了我。你是化工学院毕业，按理应该跟我学设计，但我的理论水平不会比你更好，你要是愿意，我就教你操作技能吧。一个有经验的操作工，也是很有地位的，慢慢地你可以做到车间管理。操作技术不好，纸上谈兵，嘴里放炮，是没有资格做管理的。”林福先立起来鞠了个躬说：“师傅，谢谢你。”水生说：“再也不要用脚去踢阀门了。”林福先相当懂事，经水生亲自调教，操作水平上升得很快。水生在工厂里养成的习惯，下班之后要去大浴室泡澡，但这里没有，他去外面大浴场洗，林福先便陪着他。过去在工厂里，徒弟要帮师傅搓背，现在不用了，水生有钱，叫了搓背工来做。林福先在一边候着。水生...

——路内《慈悲》

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过了几天，我去打人，把一个低年级的学生打成了神经病，看见我就发抖，半夜里梦见的不是裸体女人，而是我跷着二郎腿对他诡笑，他居然还为此遺精，简直见了鬼，只能去看心理医生。这件事被学校里知道了，支部书记又把我叫了去，说：“前几天我说错了，你不用酌了。”

——路内《少年巴比伦》

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“你念书的时候真的很皮哦，现在倒老实了。”我说我历经沧桑，已经被磨去了棱角——这种不要脸的话她听了非常有感触，说：“我也是。”

——路内《少年巴比伦》

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我说，我不再为这种爱情而羞愧，在我三十岁以后回忆它，就像一颗子弹射穿了我的脑袋，可惜你看不到我脑浆迸裂的样子了。

——路内《少年巴比伦》

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阿芳是第三个。她挂在二十米的高度，显示出爱情的力量。为了包子可以爬十米，为了爱情可以爬二十米，如果爬到三十米的顶上，那就什么都不为，只为了想死。由此可见，爱情是高于饥饿的，但不能高于死亡。

——路内《少年巴比伦》

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我用这种方式怀念着罗佳，整整十年，我像是穿过了漫长的旅程，到达了一个荒凉而珍贵的地方。

——路内《花街往事》

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我穿过走廊，每一间病房里都有几台心电图机在嘟嘟地叫，这是生命的节奏，不过也差不多快歇菜了。我觉得人有心脏病真是太悲惨了，那东西跳着跳着忽然罢工了，你也说不清它什么时候罢工，如果一个心脏有自己的性格，它可能像小姑娘一样说翻脸就翻脸，然后，你这辈子的牛逼就烟消云散吧。

——路内《追随她的旅程》

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比较起来，我更早些知道的是吴晗这个名字。因为我还读过他编写的《春秋故事》和《战国故事》。从那篇文章看，对他们的批判是有理有据，难以反驳的。自己喜爱的两本书，原来是宣传资产阶级世界观和生活方式的书！我的遗憾不仅仅为着他们的错误，也为着我自己的被骗。

——梁晓声《一个红卫兵的自白》

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