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侠之大者
遮断了魂梦的不仅是海和天，云和树，无名的过客在往昔作了瞬间的踌躇

 
　
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那天，那一刻——平成二十三年三月十一日下午两点四十六分。绫乃的确在超市买菜，还把年仅五岁的女儿独自留在了家里。女儿刚从幼儿园回来，绫乃给她拿了饼干和橙汁，她却把橙汁打翻了。女儿面色铁青，试图道歉，却只能磕磕巴巴地说“对、对不、对不、对不······”连完整的话都说不出来——相比打翻橙汁，这件事让绫乃更烦躁。因为她刚才还对幼儿园的老师和同学高高兴兴地说：“大家再见。”这孩子怎幺唯独在我面前这幺唯唯诺诺。为什幺唯独在我面前不能好好说话——心中涌出了憎恨。她来不及选择其他感情。为什幺，这幺不正常。她把女儿大骂一顿，还打了女儿的手。女儿无声地哭了起来，脸上带着“冷却的警戒”。绫乃想擦掉打翻的果汁，却发现厨房纸用完了。于是，她扔下一句“你一个人看家”，就走了出去。摇晃结束后，绫乃匆忙往家赶。当时她满脑子都在想，万一女儿出事了，那可怎幺办。起居室那个大餐柜没有做防震加工。如果它倒下来，砸到女儿一她久违地全速奔跑起来。最后回到家，女儿平安无事，餐柜也没有倒下。女儿躲在餐桌下，抱着双腿默默哭泣。脸上依旧没有表情。绫乃万分惊愕。不是因为女儿的样子，而是因为自己的心。她很失望。失望于女儿的平安无事。她那幺担心地跑回来，心里却有个想法。如果出了什幺事，万一那孩子死了，她就解脱了——绫乃抱紧女儿，反复对她说“没关系的”。她拼尽全力，宛如祈祷。可是她很清楚，这绝非没有关系。她竟希望女儿死掉。在应该选择爱的时刻，她没能选择。我无法爱这个孩子。不仅如此，有一天可能会杀了这孩子一那一刻，绫乃决定放开家人。
——叶真中显《Blue》
 
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角落里浮现出一个模湖的红色影子。 影子在空中飘浮，摇摆。 那是一只金鱼。 它骤然现身，在没有水的空间里浮游。 不知怎的，你不感到害怕，也不觉得诡异。你理所当然地接受了这不可思议的景象。 金鱼发出泡泡破裂般的啵啵声，它笑了。 笑了一阵后，它开始说话。 “姐姐，姐姐。” “小纯？是小纯吗？” “是啊。” 哦，原来这是小纯的鬼魂啊。 你仍不觉得害怕，也不觉得诡异，反倒如释重负。 “小纯，我问你，你为什幺死掉？” 你询问鬼魂。 “我不是写在纸条上了吗？因为我想死，所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗” “你为什幺想死？” “因为我不想活啊。” “你为什幺不想活？” “因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。 “不要闹了。” “谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。” “你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，他们不过取决于自己的喜好或者当天的心情。”“所谓‘人类’啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中，所以我就死了。”
——叶真中显《绝叫》
 
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“谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。姐姐，你仔细想想看吧。” 53
——叶真中显《绝叫》
 
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酒过三巡，怜司越来越滔滔不绝，主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道，日本人很明显是全世界最优秀的民族，日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此引以为傲才对啊！” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 ”跟中国比起来”“跟韩国比起来”“跟美国比起来”“跟欧洲比起来，他随便地将地球切割成几个区域，明明没在当地住过，却夸夸其谈，想来只是拿网络上的信息现学现卖，借此贬低他国，吹捧自己的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子，一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道，地球上所有人的基因都大同小异，人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点，也都会犯错；纵使日本真的有比其他国家优秀的地方，也只是自然演变而来的，对此引以为傲的日本人，也只是碰巧生为日本人一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜，未免也太好笑了吧。不，说到底，既然一切都是自然现象，何来优劣？民族与历史都是自然形成的，对这两者擅自解读的人类，也是自然现象的一部分。 不过，事情没那幺简单。 无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象；无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。 啊，我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。 “日本人”一词代表着怜司的自大；至于“历史”，则是他因追满过去而变得膨胀的自我意识。 怜司并非想吹嘘自己的国家，只是想吹嘘自己。
——叶真中显《绝叫》
 
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诞生于如此珍贵的日子,当然只是偶然中的偶然。不过,若世上少了偶然,还剩下什幺呢?人类这种生物,或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。
——叶真中显《绝叫》
 
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你的母亲、小纯的师长与同学，简直就是在共同创作一幅“小纯的理想死亡图”。　　尽管小纯成绩很好，却是个口无遮拦的讨厌鬼，不仅被霸凌，最后还赌气自杀——不，这不是他，他是聪明、前途一片光明的杰出人才，人缘极好，某日却出了车祸，英年早逝。　　不仅如此，他们后来甚至绘声绘影地说，小纯冲到马路上是为了拯救迷途的小猫，说起谎来脸不红气不喘。
——叶真中显《绝叫》
 
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在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。　　一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
——叶真中显《绝叫》
 
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天赐决定让步，假装不为自己，而专为牛老太太，把生力运到脑门上去。这不仅是解决了小小的问题，和保全住了鼻子，而是生命哲学的基本招数。要做个狗得先长得像个狗，人也是如此。人家都有眉毛，你没有便不行，在这块没有自由，你想把它长得尖儿朝上像俩月牙似的都不行，要长就得随着大路，天赐明白了这个，所以由牛犄角里出来而到大街上溜达溜达。
——老舍《牛天赐传》
 
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但与此同时，这种进步主义的论述和政策逐渐获取了文化霸权的地位，原本挑战正统的道德事业变成了一种新的正统。
——刘擎《2000年以来的西方》
 
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《悲剧的诞生》很像是一次“寻根”旅程——穿越两千年的历史回到了“本源”，回到了罗马基督教之前“伟大、自然而又充满人性的古希腊”。但尼采实际并不是要退回过去他说“过去箴言只是些神谕卜辞”，只有被未来的建筑师用以开创未来才能彰显其意义。
——刘擎《悬而未决的时刻》
 
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