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祝先非
经不住似水流年,逃不过此间少年

 
　
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荣格发现，人类的潜意识下面，还有一层更深的心灵力量，荣格称它为集体潜意识，有时也被翻译为集体无意识。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《未发现的自我》
 
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社会所属望最殷的青年们，这事实和问题是值得郑重考虑的！时光向前疾驶，毫不留情去等待人，一转眼青年便变成中年、老年，一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第一部是悬一个很高的理想，要改造社会：第二部是发见理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下，第三部便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”、“彷徨”和“堕落”
——朱光潜《谈修养》
 
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罪过如果在自己，应该忏悔；如果在旁人，也应深恶痛绝，设法加以制裁。
——朱光潜《谈修养》
 
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无疑，平均分配产品是正义的，但人们无法正义，所以干脆把服从权力变成了正义。人们无法使权力服从正义，所以就把强大的东西正义化，这样，正义和权力结合起来，就会带来和平，这就是至善。
——帕斯卡尔《人是一根会思考的芦苇》
 
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当他看见丽迪娅的形象慢慢从木头中显现出来，当他让严谨的衣褶从她高贵的膝头上垂下，他的心就产生一种既疼又喜的悸动，一种对于这个美丽而羞涩的少女形象的恋爱，一种对于往昔、对于他的初恋、对于他早年流浪生活、对于他已逝的青春的缅怀和惋惜，与他的青春，与他的最亲切的回忆，是融合在一起的。能把她微倾的颈项、温柔而悲哀的嘴唇、模样高贵的双手、修长的手指、丰满圆润的指甲盖刻画出来。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
 
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钱出来出去，世界似乎还并未变好，所以就推为“气运”。乡下人照例凡是到不能解决无可奈何时，差不多都那么用“气运”来解释它，增加一点忍耐，一点对不公平待遇和不幸来临的适应性，并在万一中留下点希望。
——沈从文《长河》
 
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达鲁仰望长空与荒源，还有那通向大海的无垠大地，面对他一一往情深的大地，这又是何等难耐的孤独啊。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
 
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意识形态是普遍性的抽象意志，也是它的幻想，当意识形态在现代社会中通过普遍的抽象和幻想的有效专政而合法化后，它就不再是路片物的唯意志论的斗争，而是它的胜利。从此，意识形态的抱负获得了一种平淡的实证主义精确性：它不再是一个历史的选择，而是一个明晰的事实。在这样的肯定中，意识形态的特殊名称已经消失。真正意识形态的工作为体系服务的那部份，物质化的意识形态本身就没有名称，也没有可宣布的历史纲领。这等于是说各种意识形态的历史已经结束。 意识形态，一种强加的碎专治，是全部僵化的为知识， 景观是最杰出的意识形态，因为它圆满中展示和表现了任何思想体系的本质，对真实生活的贫穷化，奴役和否定。是物质上的人与人之间的分离和疏远的表。
——居伊·德波《景观社会》
 
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人被生下来之时，在上天眼里本来是和那些牲畜草木没有什么区别的——除非能遇到值得的人，做一些值得的事，才算是生而为人，不与牲畜为伍，也不与草木同朽。
——沧月《忘川》
 
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龙飞浓眉深皱，霍然抬起头来，目光闪烁，逼视着郭玉霞，这目光既是爱怜，又是怀恨，当真是爱恨纠缠，不能自已！郭玉霞目光转处轻伸玉手，将他悄悄拉到一旁，低语着道：“你心里还在怪我，既是我要说笑，也不该将你作为对象，是么？”
——古龙《护花铃》
 
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