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事情往往就是这么纠结。当我终于喜欢上北京小吃的时候这种食物的寻找成本却成倍地增长。尽管我是个吃货，喜欢流连于小胡同进行地毯式搜索，但时常不免感叹：北京之大，已经摆不下一张安静、可口的饭桌。
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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十四代清酒
陈璧君[插图]贪墨好货，性格怪僻得很，所以伪政府的成立，陈璧君要负大部分责任，因为她是为了利欲权势，决心要做汉奸，为所欲为地干一下，其中还有报复的观念在内，至于国家主权的丧失，她是漠不关心的。有若干伪府要人和汪在室内谈话，告诉他外面的情形，汪精卫只是流眼泪，可是那个老太婆会大发雌威地闯进室内呼喝来人快走，无论对方是什么人，一听到老太婆的声音，都会避之。这种消息谈的人很多，在我的观念中，从前总认为汪精卫是一个人才，但是到了这个地步，竟然成为老太婆的奴才，真是为他可惜而又可怜！
——陈存仁《抗战时代生活史》
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十四代清酒
父亲一生行医，他的经验很丰富，诊断力很强，经过父亲诊断的病人如中医药无法治疗父亲就会告知病人，你得的是某某病，应找某某科专家，不然会误事的，许多次以后，连香港最有名的西医也不得不佩服父亲的诊断力之强。其实，父亲是一个很注重学习的人，他不仅注重中医药学的学习研究，而且同样认真地学习西医的理论和知识，早在1946年，他就曾聘请一位西医每天为他授课两小时，学习西医的病理学知识，如此坚持了两年之久。……父亲生前一直希望我能继承他的事业，跟随他学医，但因那时我就读于上海南洋模范中学对理工科有兴趣，故未能听从父亲的意愿弃理从医。几十年后，我却为此感到十分后悔，为当时放弃了这样好的条件，未能继承父亲的事业而深深遗憾。1992年，经朋友介绍，我在成都结识了对中药颇有研究的四川企业家李星炜先生我们合资成立了一家生产中成药的制药公司，并发展成今天的三勒浆药业集团，以先进的生物技术来分析析中药的有效成分使中药更能发挥其效用，造福于人类，以此稍补我心底的遗憾。
——陈存仁《银元时代生活史》
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十四代清酒
在高度工具化的地方，人的情感会被当作弱点。太敏感的心不适合竞争残酷的职场环境。人们无条件接纳了职场就是一个不讲情面、只讲成果、只看竞争的地方。
——凡之昂《不再踏入流量的河》
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十四代清酒
要让人类中的低下阶层，自称具有鄙弃（命运却不容他们得到）豪华和享乐生活的美德，那是很容易的事，而且他们也乐意这样做。原创基督徒的美德就和早期的罗马人一样，常受到贫穷和愚昧的保护。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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十四代清酒
等我上了高中，数学一科更是经常吃鸭蛋，遇有必须让家长签字的考卷拿回家来，他看一眼分数，神情平静地签了字，不得不找些话来说，以示关心，于是他总是这样说：“我帮不上忙的事是越来越多了。”p158
——张大春《聆听父亲》
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十四代清酒
当我也还只是个孩子的时候，就不时会幻想：我有一个和我差不多、也许一模一样的孩子，就站在我的旁边、对面或者某个我伸手可及的角落。当某一种光轻轻穿越时间与空间，揭去披覆在你周围的那一层幽暗，我仿佛看见了另一个我——去想象你，变成了理解我自己，或者也可以反过来说，去发现我自己，结果却勾勒出一个你。
——张大春《聆听父亲》
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十四代清酒
在那个令我心痛的离别时刻，我像一株给人倒栽入土的植物，既不能思考、复不能言语呼吸，整个地球却翻转过来，然后我便尽情呕吐着了。
——张大春《城邦暴力团》
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十四代清酒
原诗是韩偓用以向王审知身边近臣输诚示意自己并无侵权夺势的机心，但是在钱静农言，应有奉动万得福坦怀释疑的用意。可惜当时的万得福只道这老儿不过是舞文成习、弄墨成癖，登时忍不住忿忿作声，道：『老爷子写的我已经看不明白了；你们还来火边煽风、落井下石，欺我读书不多么？』又想：这几个老鬼物之中有的比他年纪还轻些，仗着都念了些诗文、长了些知识，平日掉掉书袋、斗斗机锋，且将无聊作有趣。可是眼下这是什么时刻？怎样关头？却还在那里作无益之戏！……
——张大春《城邦暴力团》
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十四代清酒
直陈其意言之，乃是吕元早就看出一个势态：那些称侠道义、爱打抱不平者之流，往往愈是得意，便愈是容易失了分寸。原本似是为了助人，一旦惯扮英雄，便难免不会把这当英雄的利害放在前面。
——张大春《城邦暴力团》
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十四代清酒
“以数十万名草芥之众深入数百万里疮痍之区，你以为这究竟是解救黎民苍生于倒悬之下呢？还是斩绝国族命脉于旦夕之间呢？”万老爷子说到这里，忽然冷冷笑道，“你别忘了：当年祖宗家也有八千子弟被我只手送上刘罗公路去舍命捐躯。结果呢？不过就是曝尸荒郊，成了刘家行到施相公庙这一路之上的拦路孤魂、沉江野鬼。如今我每日里看这窗外的紫葡萄架，没有一时片刻干忘了：架子底下的土方之中还埋着八千个当年二才他们从战场上拾回来的‘老顺兴’伞头呢——得福！你该明白我说这‘光天化日之劫’的意思了罢”随后，万老爷子又沉声嘱咐了几句：“记着，庙堂太高，江湖又太远，两者原本就该是风马牛不相及的勾当。日后有谁大言不惭地提起什么救国救民的事业来，便是身在江湖，心在庙堂的败类！便是挑起光天化日之劫的灾星！便是祖宗家门的大对头！”
——张大春《城邦暴力团》
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十四代清酒
在人的生活中，行为就像菜肴，思维和感情则像佐料。谁要是在甜樱桃上撒盐或者在奶油蛋糕上浇醋，那么这人就要倒霉了……
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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十四代清酒
关于被支配阶级文化与支配阶级文化之间关系的一场对话，就此开始。第一种文化到底从何种程度上从属于第二种文化？此外，下层阶级文化以何种手段来表达一种拥有部分独立性的内容？有没有可能说，这两种文化层次之间，其实存在着某种交互行动？
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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十四代清酒
人际关系就像瓷器，一旦出现裂缝，无论怎样修补也不能完整如初。
——王鼎钧《关山夺路》
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十四代清酒
韶华：好。我们来吃--生梨。韶华和能才都是知识分子，对于文字的敏感度不同一般人。那句“吃生梨”是韶华故意说的，她很明白，她与能才的感情，另有一种巨大的力量在左右着--“时代”，这是她没有能力去掌握的事情。能才替伪政府做事，要到哪一天呢？当战争结束了，能才会不会受制裁？他们分不分离？生梨--生离--死--别。生离--生梨--生离--生梨--好--我们来--吃--它。
——三毛《滚滚红尘》
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十四代清酒