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大王叫我来巡山
已识乾坤大，犹怜草木青。

 
　
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牛羊开始自己转场。 转场本来就是牛羊的事情，这片草场的草吃光了，明天就前往另一片草场。所有牧道是牛羊马驼的蹄子踩出来的。它们知道自己的路。 浩大的转场队伍里再看不见人。 万千牛羊在草原上迁徙。 变成孩子的大人远远地跟随在牛羊后面，用它们排出的粪蛋玩搬家家游戏。 以前是人操心牛羊的事情，为了牛羊吃上草，赶着它们在大地上游牧，把天下的草都吃一遍，回来时啃过的草又长高。 现在所有大人都回到童年，牛羊看着变成孩童再不愿长大、只在一个游戏中把生活过下去的人们，便开始为人操心。 晚上公羊用角把风刮开的毡房门顶上，牛像一堵墙立在敞开的羊圈门口，马跟在后面，随时驮起玩累的孩子回家。 而早已玩丢的家里，守着已经走不动的老牛。 转场队伍一天天缓慢下来。赫兰从拉玛王宫留在草地上的痕迹，判断出哥哥洪古尔离他只有五天的距离了，但他不急于去追赶，他故意让自己撇开汗的宫殿大牧道，往更远的牧道上，去教那些最偏远地方的牧民玩搬家家游戏。 赫兰注意到，越偏远地方的人，越不把自己的生活当一回事，他们一接触到好玩的搬家家游戏，便很快把真实的转场搬家忘在脑后。 他们在那样不变的生活中活得太久了，除了夜晚的梦，他们从不知道还有另一种游戏中的生活，玩耍着就把日子过下去了。
——刘亮程《本巴》
 
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大王叫我来巡山
我们漂泊在时间的汪洋之上，随波逐流，没有方向。但是，我们定下来的这九九八十一天，是汪洋中的岛。别的日子都淹没了，我们举起酒碗守住的时光不会流失。
——刘亮程《本巴》
 
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——我当然不会魔法，管我叫魔女的人，恐怕是患了认知失调的毛病。　　人在面对认知的矛盾时，为了消除不适，会改变自己的行动，或是编造解释。狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸，便是一种典型案例。　　一定是很多男人不相信像我这种平凡的女人能爬得这幺高，所以才给我起那种外号，让自己心里好受些。
——叶真中显《Blue》
 
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“自由。”我下意识地从嘴中吐出亚里砂说的那个词汇。那种难以形容的躁动仍然残留在胸口。我当然知道这个词在字典上的含义——不受束缚、不受支配、随心所欲，但亚里砂是在哪层含义上说我是自由的呢？我对此毫无自觉。倒不如说，亚里砂这样的人才称得上是自由的吧。
——叶真中显《恶女的告白》
 
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佐久间却感到强烈的抵触。 什幺玩意儿？ 到头来还不是满口空话吗？说白了就是“不行的事情就是不行”，只不过在玩同义反复的花招，跟什幺都没讲一样！ 你小子凭什幺大言不惭地把那种东西说成无比正确似的！其他人怎幺还去认可！ 但表面上佐久间却没有和大友唱反调，而是装出赞成他意见的样子。和旅行中的逃票事件一样。表面上，他臣服于大友的“正确”之下。 现在想起来，那应该是自卫本能无意中做出的判断吧。 自篮球队时期开始，佐久间在面对大友时就有优越感，认为自己更好。他也确实感觉到了大友对自己的仰视。如果去反驳这样的大友又失败了，那将是最坏的结局。自已的自尊心将遭受重大打击。佐久间一直在付出些许的忍让作为代价，换来的是对最坏结果的回避。
——叶真中显《死亡护理师》
 
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“世界万物一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天这种大地震，然后我就死了。人也可以圈脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能青叛自己。今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。” “面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。” 如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。 这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。 身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。 既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。 无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？ “就是自由。”
——叶真中显《绝叫》
 
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来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什幺。 就是“选择”。 吃什幺？穿哪件衣服？选什幺发型？去哪里？怎幺去？去那里做什幺？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把事物粗略区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？ 待在东京，能为自己量身打造独一无二的形象。能够选择自己想要的自己。 从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具，但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想。 人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。 花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。有钱能使推磨。 你在东京这个充满选择的都市赚了大钱，才终于明白这个道理。
——叶真中显《绝叫》
 
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人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。
——叶真中显《绝叫》
 
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从他人眼中看来，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服、上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。　　一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。
——叶真中显《绝叫》
 
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“小纯，我问你，你为什幺死掉？”你询问鬼魂。“我不是写在纸条上了吗？因为我想死，所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗？”“你为什幺想死？”“因为我不想活啊。”“你为什幺不想活？”“因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。“不要闹了。”“谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。姐姐，你仔细想想看吧。”
——叶真中显《绝叫》
 
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