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共发布1814个句子：
再亲自迎来新生命的时候，人离天国最近。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界：倘若我不存在，你对我来说岂不是也等于零？倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里，岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是，孩子会长大，我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律，太近了，没有距离，谁都会被惯成或逼成小人，彼此不逊起来，不独女人如此。两性交往，不论是恋爱，结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
当另一个生命，一个陌生得连名字也不知道的生命，远远地却又那么亲近地发现了你的生命，透过世俗功利和文化的外观，向你的生命发出了不求回报的呼应，这岂非人生中令人感动的幸遇？
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
我生平最怕见到大不幸的人，比如说身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人，体贴的妻子，慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣了。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
一个女人愈赋有活泼的直觉，未受污染的感性，就愈具女性智慧的魅力。理性绝非衡量智慧的唯一高度，依我看也不是最高尺度。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们
我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。
——周国平《守望的距离》
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后来的我们