哀矜勿喜发布的句子 ▼
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共发布730个句子：
无谓的内心纷乱，无谓的不安，无谓的挣扎，无谓的结束，但是，谁会说那些都是无谓的事呢?不，人生的全部都汇聚在那些无谓之中。
——空知英秋《银魂》
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哀矜勿喜
要是有人问道：归根结底，理想主义到底有什么用处？答案已经很清楚了：可以避免人们像蛆虫那样在地上爬来爬去。
——塞万提斯《唐·吉诃德》
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当南风过境，温暖是否留痕。
——七微《南风过境》
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我对你的爱就是对人类的恨，因为爱上了人类便不能专心爱你。
——拜伦《唐璜》
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哀矜勿喜
我心情绝望，又站了会儿，不知该沿哪条路追下去。一个牧羊人赶着一群口外羊从东边过来，羊群挤挤挨挨咩咩叫着从我身边走过。该到吃涮羊肉的节令了，我带着这个念头，哆哆嗦嗦回了家。
——王朔《过把瘾就死》
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泪如清水寻常物，来途早断恐难逢。
——紫式部《源氏物语》
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原浊着流不清，行不信者名必耗。
——墨子《佚名》
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库无备兵，虽有义不能征无义。
——墨子《佚名》
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我们选择了这个方法正如你选择了你的命运，你我的选择都同样是不可改变的。 然而，每一个人都遗憾他不能过其他的生活。你也会想过一过你所有未实现的可能性，你所有可能的生活。
——米兰·昆德拉《生活在别处》
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i wish i know how to quit you 我想知道该如何戒掉你
——安妮·普劳克斯《断背山》
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以哭泣为哭泣者,其力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也。
——刘鹗《老残游记》
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要知‘异’字当不同讲，‘端’字当起头讲。‘执其两端’是说执其两头的意思。若‘异端’当邪教讲，岂不‘两端’要当桠杈教讲？‘执其两端”便是抓住了他个桠杈教呢，成何话说呀？圣人意思，殊途不妨同归，异曲不妨同工。只要他为诱人为善，引人为公起见，都无不可。所以叫做‘大德不逾闲，小德出入可也。’若只是为攻讦起见，初起尚只攻佛攻老，后来朱、陆异同，遂操同室之戈，并是祖孔、孟的，何以朱之子孙要攻陆，陆之子孙要攻朱呢？比之谓‘失其本心’，反被孔子‘斯害也已’四个字定成铁案！
——刘鹗《老残游记》
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在某种意义上，所有事物都在互相残杀。捕鱼就是要了我的老命，可是它同时也养活我。
——海明威《老人与海》
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“你吓死的，没事！我要是打死人，”大蝎喘着说，“我只须损失一些迷叶，迷叶是一切，法律不过是几行刻在石头上的字；有迷叶，打死人也不算一回事。你打死人，没人管，猫国的法律管不着外国人，连‘一’个迷叶也不用费；我自恨不是个外国人。你要是在乡下打死人，放在那儿不用管，给那白尾巴鹰一些点心；要是在城里打死人，只须到法厅报告一声，法官还要很客气的给你道谢。”大蝎似乎非常的羡慕我，眼中好象含着点泪。我的眼中也要落泪，可怜的猫人，生命何在？公理何在？
——老舍《猫城记》
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人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。
——老舍《骆驼祥子》
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