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科学来自于理性，艺术源于神性。
——张方宇《单独中的洞见2》
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忽而今夏
一个人的心灵越是趋于成熟，他就越是没有与别人交流的兴致。
——张方宇《单独中的洞见2》
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忽而今夏
好的作家从不教人如何活，倒常常告诉读者死并不可怕。而好的读者就是在知道死并不可怕之后，开始尽情地活。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
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忽而今夏
童年创伤会循环，好像是一种注定，又好像是一次次机会，一次次的重复，直到有一天，你足够强了，告诉带给你创伤的人：你不可以这样对待我。这个循环就结束了。
——佚名《佚名》
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至少回想起这段感情的时候 不是苟且不是侮辱 而是坦白.
——佚名《佚名》
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人人各有所有爱，只看他要怎么满足自己的精神需求。
——佚名《佚名》
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回首前尘，我意识到在过去二十六年里，自己始终在窥视着那荒芜的小径。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
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霸王是假霸王，虞姬乃真虞姬。 这一扶，一对视，大局已定，孽缘已始。
——李碧华《霸王别姬》
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独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
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儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是蛾冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；
——木心《哥伦比亚的倒影》
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忽而今夏
艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
——木心《素履之往》
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今天我们大家聚在一起，隆重怀念我们共同的朋友李香山先生。李先生的一生是平凡的一生，是名不见经传的一生。先生出身平凡，长相平凡，从小不好好读书，就知道贪玩，先生离过两次婚，办垮过仨公司，历任无业游民，饭馆厨师，愤青，冒牌艺术家，总经理，环球总裁，权钱勾结中间人，简称媒人。先生一身邪气，一生没少让家里人操心，没少连累朋友，谁跟他近谁倒霉。但是我们爱他，爱那个一身缺点叫香山的坏家伙，他是我们生活中的一道汤，少了他不好玩，他喜新不厌旧，贪财不爱财，办砸了事认栽。
——冯小刚《非诚勿扰2》
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忽而今夏
我的犹豫是宇宙的犹豫。
——李诞《冷场》
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忽而今夏
我知道无论此生做怎样的选择，一定要真诚的面对你自己。
——王家卫《东邪西毒》
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忽而今夏
行使权力最美妙的方式莫过于让人们的灵魂感到哀伤或者恐惧。
——毛姆《月亮和六便士》
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