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你若盛开,清风自来

 
上一代共产党人的子女无权涉及权利游戏不得不退出政治时,是很有几分意义惜别,心灰意冷,带着“让孩子们带商业领域闯一闯,中国将来也需要商业人才”的嘱托,开始中国第一代红色资本家的历程。这种方法遭到排挤的不平衡,注定了以后必然要通过为个人和家族聚敛财富获得匡正。一位高级干部,在职时大抵已经将子女亲属的工作、生活安排妥当了,自己离退之后也能享受很高级的待遇,不显山不显水的就能贪贿个千八百万,为什幺非频出大手笔,几千万,几亿元狂澜不止。症结无非是一个“信”与否的问题,不是信仰的“信”,而是相信的信。他们真的相信“中国特色的社会主义”是可持续的吗?如果相信,自然便是有信仰的官员,而有信仰的官员,那信仰,必定会多少削弱一些贪欲。而他们的贪欲之大,只能证明他们是无信仰的。凡贪官,其实都不过是将做官当成一种“营生”。 中国资产阶级的隐富中有一类人,他们所劫的生辰纲,大抵都来源于共有体制内的钱,他们善于“智取”。一旦得手,也作鸟兽散,分头隐居。风头过去,相安无事,以另一幅潇洒的面孔出现。由于往往有贪官污吏参与其中,被收买了存心制造似乎即合理又合法的机会让他们去钻,所以国家的钱明明被劫了,还搞不清流失的真正原因。但按照时代演变的规律,却不得不承认,乃是发生在一定规则逻辑之内的现象中国新兴的资产阶层是一个良莠参杂的阶层,在这一个阶层中,又可以分为第一代和第二代。第一代是较幸运的,因为他们面对的是“原始积累”阶段大量的,眼花缭乱的机会。其混乱性从用他们以不择手段的方式去攫取。这种机会在时代进程中往往是百年不遇的,而且一般发生在转折时代。他们的发迹带有神话色彩的同时也带有不同程度的卑污。他们仓促上阵,准备不足,素质不佳。这一定无情而又冷酷地决定了,机会只能成全他们一次。第二代素质要比他们高许多,准备也充分。但是第二代面对的机会却不那幺多了,规则开始日臻完善。这些故事的风格总体上基本是“正剧”...
——梁晓声《中国社会各阶层分析》
酒过三巡,怜司越来越滔滔不绝,主题也越来越天马行空。 “学过历史的人都知道都知道,日本人很明显是全世界最优秀的民族,日本也是最伟大的国家。每个日本人都应该对此写引以为傲才对啊!” 怜司开始大谈日本比其他国家优秀的地方。 限中国比起来”跟韩国比起来”跟美国比起来”他随便地将地球切割成几个区域,明明没在当地住过,却夸夸其谈,想来只是拿网络上的信息现学现卖,借此贬低他国,吹捧自已的国家。 神代装出一副听得心悦诚服的样子,一旁的你则越听越心寒。 因为一切都是自然现象。 连你都知道,地球上所有人的基因都大同小异,人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点,也都会犯错;纵使日本真的有比其他国家优秀的地方,也只是自然演变而来的,对此引以为傲的日本人,也只是碰巧生为日本人一换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜,未免也太好笑了吧。不,说到底,既然一切都是自然现象,何来优劣?民族与历史都是自然形成的,对这两者擅自解读的人类,也是自然现象的一部分。 不过,事情没那幺简单。 无论如何审视自己,你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象;无论再怎幺努力保持达观,你心中还是会燃起热情,产生渴望。 这是很自然的想法。每个人都想寻根,想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体,究竟有什幺意义。 啊,我懂了。 你终于明白怜司在追求什幺了。“日本人”一词代表者怜司的自大;至于“历史”,则是他因追满过去而变得膨胀的自我意识。怜司并非想吹嘘自己的国家,只是想吹嘘自己。
——叶真中显《绝叫》