创造101发布的句子_句子抄

创造101发布的句子 ▼

共发布764个句子：

如果你选择生活在那所谓的真实世界中，那将创造出巨大的实际人生问题。

——苏珊·桑塔格《床上的爱丽斯》

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疾病范畴的扩展，依靠两种假说。第一种假说认为，每一种对社会常规的偏离都可被看作一种疾病。这样，如果犯罪行为可被看作是一种疾病的话，那幺，罪犯就不应该遭谴责或受惩罚，而是被理解（像医生理解病人那样）、被诊治、被治疗。第二种假说认为，每一种疾病都可从心理上予以看待。大致说来，疾病被解释成一个心理事件，好让患者相信他们之所以患病，是因为他们（无意识地）想患病，而他们可以通过动员自己的意志力量来治病；他们可以选择不死于疾病。这两种假说互为补充。第一种假说似乎在消除内疚感，而第二种假说却又恢复了内疚感。有关疾病的诸种心理学理论全都成了一种把责任置于患者身上的有方手段。患者被告知是他们自己在不经意间造成了自己的疾病，这样好让他们感到自己活该得病。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

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患结核病的梭罗于一八五二年写道：“死亡与疾病常常是美丽的，如…痨病产生的热晕。”没有人以思考结核病的方式来思考癌症一把它想象成一种裹着一层光辉的、通常具有抒情诗色彩的死亡。对诗歌来说，癌症是一个罕见的，至今仍令人感到不体面的题材；要美化这种疾病，似乎是不可想象的。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

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正是通过把众多或许是倒错的欲念加以合理化，并把它们转化为文化方面的虔信，有关结核病的那种神话才能在将近两百多年的世间里面对无可辩驳的人类体验和日积月累的医学知识而留存下来。如果读者仍觉得难以想象，说这样一种令人恐惧的疾病 (p. 34) 的现实怎幺会如此荒谬地被歪曲，那不妨考虑一下出现在我们这个时代的与之不相上下的一种扭曲行为，那种感到有压力、需要去表现自我的罗曼蒂克姿态导致的扭曲行为。（⋯⋯）在二十世纪，被当作高超感受力的标志、能够显示“超凡脱俗的”情感和“愤世嫉俗的”不满情绪的那种讨厌的、折磨人的疾病，是精神错乱。

——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》

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伊接着一摆手，紫藤便在泥和水里一翻身，同时也溅出拌着水的泥土来，待到落在地上，就成了许多伊先前做过了一般的小东西，只是大半呆头呆脑，獐头鼠目的有些讨厌。然而伊不暇理会这等事了，单是有趣而且烦躁，夹着恶作剧的将手只是抡，愈抡愈飞速了，那藤便拖泥带水的在地上滚，像一条给沸水烫伤了的赤练蛇。

——鲁迅《故事新编》

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谁说先生老于“世故”，我只觉得他是“其愚不可及”。世界上竟有这样的呆子吗？可是这呆气，先生却十分珍贵着。他总是说：“我不能因为一个人做了贼，就疑心一切的人！”

——萧红《回忆鲁迅先生》

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那是几年前发布大雪警报的时候。当时，她正走在首尔风雪交加的上坡路上。虽然撑了伞，却无济于事，风大得连眼睛都快睁不开了。她顶着猛烈吹打在脸和身上的雪花，继续前行着。她无从得知，这到底是什幺？这冰冷的仇敌般的东西是什幺？同时，这脆弱、瞬间消失且绝对美好的东西是什幺？

——韩江《白》

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如此锋利的时间的棱角——我们置身于每分每秒不断延长的、透明的悬崖边，向前走去。在一路走来的时间尽头，我们胆战心惊地迈出一只脚，接着在意志无暇介入之时，又毫不迟疑地踏出另一只脚。但这并非因为我们特别勇敢，而是除此以外我们别无他法。此时此刻，我还是能感受到那种危险。我莽莽撞撞地走进未曾活过的时间里尚未提笔书写的书中。

——韩江《白》

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像在酒席上喊着“这个国家已经腐烂到根”的人一样，妻子用满是敌意的嗓音说了出来： “真是无法好好存活下来！在这嘈杂的地方……被关在这样憋闷的地方！” 那时我再也无法忍下去了。 “你郁闷什幺呀？” 我无法忍受过于敏感的妻子随意打破我短暂且危险的幸福，也无法忍受她说自己干瘦的身体内流淌着陈旧而忧郁的血液。

——韩江《植物妻子》

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我觉得写作就像是点燃火柴，在一旁凝视火苗燃烧，直至熄灭。也许这就是小说所能做的一切。就在这凝视的瞬间，向人类和人生提问。也许，我就是在完成一部部小说的过程中推动着我的人生前进。一韩江

——韩江《植物妻子》

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有些记亿是时间治愈不了的伤痛，不会因为事隔多年而变得模糊或者遗忘，吊诡的是，时间越久反而只会剩下那些痛苦记亿，对其他回亿则逐渐麻木。世界变得越来越黑暗，就像电灯泡一颗一颗坏掉一样。

——韩江《少年來了》

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最后，道厅传来了枪响，当时她还十分清醒，没有睡着。她没有遮住耳朵，也没有闭上眼睛；没有低头，也没有呻吟。她只有想起你，本来想要带你走的，你却拔腿往阶梯方向逃跑，面露惊恐，放佛只有奔逃才有活路般。“东浩啊，跟我走吧。你得跟我一起离开这里才行。”你紧抓着二楼栏杆，浑身发抖。最后与你四目相望时，你的眼皮不断颤抖，因为想要活下来，因为内心充满着恐惧。

——韩江《少年來了》

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“我住过的所有城市中，首尔最没有人情味儿。” 结束了长篇大论的慈欣，以一副历尽沧桑的面孔抛出了这句话。 “…我可能待不了很久。” 听着慈欣最后的独白，我脑海里一个原本模糊的事实变清晰了—— 她是没有未来的。我不清楚是什么抹掉了如此年轻的她的未来，让她没有任何希望地从一个城市辗转到另一个城市。我只知道她已经很疲惫了，像在全世界流浪了一千或两千年的人那样孤独。但令人感到神奇的是偶尔在慈欣脸上露出的笑容，疲于一切但决不放弃一切的纯洁且灿烂的笑容，会一瞬间魔术般抹去她的黑暗。看着这样的慈欣，我常惊讶地想，人怎么能如此没有希望地肯定这个世界？

——韩江《黑夜的狂欢》

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《暮年》让光阴飞逝！我渴望那解脱的年龄，那时，我的血将在血管里更温顺地流，我也再不会乐滋滋地贪图享受，我将悄悄地活着，带着老年的艰辛。当爱情，从此摆脱了亲吻，再不用邪恶的狂热把我焚烧，在我身上再也找不到可破坏的前程，让我随心所欲地享有温存；幸福啊那些来到我路上的孩童！我可以把他们的学校搬到草丛；幸福啊哪些被我握住手的年轻人！如他们愿意，我知道如何安慰他们。我不会说：“这是一生中最好的时光。”因为最美好的时光是旧日的青春；可我将接近二十岁左右的年轻人，让我复活的灵活再有一点热量；让我老而不衰，让我永远记住心儿颤抖的年龄所感到的东西，美，荣誉和不会屈服的法律，让我像自由人那样思考，直到坟墓。女人啊！当欲望在我身上绝迹，我就像从胸口拔出一把尖刀，那时，我将看到，美貌，不过是你身上漂亮的外壳。愿我在暮年，能沉思人生，能这样安坐，最终摆脱痛苦，就像人们在山顶看着河流道路巨大的拐角和痛苦的褶纹。《疑惑》白色的真理躺在深深的井底。大家从不注意或小心地避开；而我，独自在那里冒险，由于凄愁的爱，我穿过最黑的夜爬到井里。我尽可能把绳子拖长；我把它一直放到了头：我四顾，眼珠惊慌，我伸出双臂摸触，什么都没看见、，没触到，我在悠晃。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

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奥斯特利茨说，至今我还弄不明白是什么东西促使我去追踪他。我们走出人生中几乎所有那些关键性的步骤时，都是在一种难以察觉的情况下顺应内心的结果。

——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》

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