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共发布1448个句子：
我的主，在我们的船上，水手们忙碌如蚁：今晨，我用我的头发洗船，他们攀上洁净的桅杆，把绿色的帆拖向他们像葡萄树嫩叶般的蚁巢；舵工奋力拉起船舵，用背抬起，有如背扛一只可以享用一个礼拜的猎物；力小的水手拖着被海水浸咸的缆绳，把它们堆放在我们飘动的房子的中央。当船扬帆加速时，最快的那部分属于你，我的心灵，你是我唯一的主，阵阵海风是你的养料。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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神圣性于他而言，只是一种生活之道，一种实践行为，除此无他：“我认为圣人是一些多行善事的正直之人，因为这个，上帝令他们成了圣人，而我认为他们在为我们祷告。”无论是圣物还是圣像，都不应被崇拜。“至于他们的圣物，比如一条手臂、一具遗体、一颗头颅、一只手掌，或一条腿，我相信它们都和我们死后的肢体一样，而我们不应崇拜或敬畏它们……我们不应崇敬他们的圣像，上帝独自创造了天与地。你难道看不到这一点吗，”梅诺基奥对法官们喊道，“亚伯拉罕丢弃了所有的偶像和圣像，只崇拜上帝？”
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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关于宗教法庭审讯记录的执笔者，有必要给出一些解释。在每一个宗教法庭中，书记员（或是一个受委任履行此种职能的神职人员）都是一个不可或缺的常设成员。他要以书面形式记录下发生的一切，因为司法程序手册上要求“不仅（要记下）被告的所有答复和他可能做出的任何陈述，还要（记下）他在刑讯过程中的一言一行，甚至他的叹息，他的哭号，他的痛悔和泪水”［E. Masini, Sacro Arsenale（Genoa, 1621）, p. 123］。因为大多数审判记录都会在宣判前由罗马的最高法庭进行综合审核，这种全文记录司法程序的实践，其设计意图便是要制止那些不正当的行为，比如一些审判官提出诱导性或暗示性问题的倾向。这位书记员的职责，是一字不差地将所发生的一切记录下来。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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人的第一部作品，往往不经意地流露出自身灵魂的告白。
——三毛《滚滚红尘》
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我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中，却不能放眼看待周遭的世界，而更严重的是，我们放弃认识他人，而认识的仅仅是我们自己，然而却无法在这些永恒的镜子上认清我们自己。如果我们认识到了这一点，意识到我们在别人眼里只看到了自己，我们是大漠中的孤影，也许我们可能会发疯吧。 …… 而我，企求命运赐予我机会，让我看到我以外的事物并且认识他人。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
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大多数人都热衷于谈论自己，只是因为别人不愿倾听，他们才约束自己不去倾诉。大部分人身上养成的矜持都是一种做作，是数不尽的悍然拒绝的结果。医生谨慎，倾听是他的本分，对他的耳朵来说，什么细节都能听，没有私密。
——毛姆《我的心渴望一种更加惊险的生活》
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他们或许也想对这种背后的名誉做点什么，没想到刚刚走近前去就不得不止步，因为一眼就可看出，那是一个无法喧嚣的领地。
——余秋雨《霜冷长河》
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有些男人因为老婆被人诱拐而叹息，但是大多数男人是因为没有人想要诱拐他们的老婆而叹息。
——尼采《人性的，太人性的》
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时间被学习填满，偶尔的伤感也像流星，一闪即逝，每天除了背书就是做题，虽然千篇一律，但也有一种处在轨道中的安全感。
——张笑安《树下有片红房子》
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我并不刻意追求简约或浩大。篇幅的长短、内容的裁剪，一切取决于题材。不过我一向认为，干净清澈的文字可以赋予语言一种美，而这种美却是我所向往和追求的。
——本哈德·施林克《朗读者》
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曲终未必人散，有情自会重逢。
——易小星《万万没想到》
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我在北大当了好几年老师，但真正体会到当老师的成就感是在教书三四年之后。当老师最有成就感的一点，就是学生特别喜欢你的课。 这种成就感并不是一开始就能拥有的，而是需经过自己不断的琢磨，每堂课都要有改进。
——俞敏洪《行走的人生》
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不要难过，不要回头，愿你所愿，终能实现。
——绿亦歌《岁月忽已暮》
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天下甚美。 我还肯爱这山河， 只是因为他还热切地爱着河山。
——书海沧生《昭奚旧草》
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寂寞是我的选择，正如在地下室里离群索居是我的选择一样。在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没人知道，或者知道了也不理会。所以我能够翻译“Story of O”，李先生能够读西夏文。自从我割断了对女人的单恋，寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒。 但是现在我却受不了寂寞了，因为它不再是过去那个样子，既不黑，也不甜了；而是惨烈如白昼。
——王小波《我的阴阳两界》
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