潮搭仙女发布的句子_句子抄

潮搭仙女发布的句子 ▼

共发布715个句子：

但你对一切没有人在你身上看到的事都毫不感到羞耻。如果有人将这一点告诉你，你会感到在道德上受到冒犯，尽管你知道那是真的。你会因为别人的失败而责备他们吗？这样他们会改善自己？是的，承认吧，你改善自己了吗？你从哪里获得权利可以对别人有意见？你对自己有什么看法？是什么良好的基础在支持它？你的基础是布满肮脏角落的网。你评判别人，用他们应该做的事情指责他们。你之所以这么做是因为你自己内心中没有秩序，因为你是肮脏的。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

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你想抱怨他人，和曾经对你不公的人，没有理解你的人，误解你的人，伤害你的情感的人，忽视你的人，不认可你的人，诬告你的人，还有什么吗？你看到自己的虚荣心，你那永远可笑的虚荣心了吗？你抱怨折磨仍未结束吗？让我告诉你吧：这只是开始。你没有耐心，也不严肃对待。只有它关系到你的快乐之时你才有耐心。我会加倍折磨你，这样你才学会有耐心。你感到痛苦令人难以忍耐，但还有其他更令人痛苦的东西，你可以用最天真的方式把这些痛苦强加到别人身上，并完全不知不觉地赦免自己。

——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》

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阿里斯托芬的颂辞，像他的喜剧作品一样，在谑浪笑傲的外表之下，隐藏着很严肃的深刻的思想。从表面看，他替人类的起源和演变描绘了一幅极滑稽可笑的图画，替同性爱和异性爱给了一个既荒唐而又像近情理的解释。从骨子里的思想看，他说明爱情是由分求合的企图，人类本是浑然一体，因为犯了罪才被剖分成两片，分是一种惩罚，一种疾病，求合是要回到原始的整一和健康；所以爱情的欢乐不只是感官的或肉体的，而是由于一种普遍的潜在的要求由分而合的欲望得到实现，这番话着重爱情的整一，推翻了泡赛尼阿斯的两种爱神的看法；同时，像厄里什马克的看法一样，也寓有矛盾统一的道理。

——柏拉图《柏拉图文艺对话集》

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（希庇阿斯）我说，对于一切人，无论古今，一个凡人所能有的最高的美就是家里钱多，身体好，全希腊人都尊敬，长命到老，自己替父母举行过隆重的丧礼，死后又由子女替自己举行隆重的丧礼。

——柏拉图《柏拉图文艺对话集》

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那是星期天，人们在城市里做了六天的牛马，来此过一天快活日子。他们在炫耀他们的服装，他们的嗜好，他们的皮肉，他们的欢爱，他们的文雅与村俗。像湖水的波涛汹涌一样，他们都投在生命的狂澜里，尽情享一日的欢乐。

——朱光潜《厚积落叶听雨声》

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在服从自然限制而汲汲于饮食男女的寻求时，人是自然的奴隶；在超脱自然限制而创造欣赏艺术境界时，人是自然的主宰

——朱光潜《谈修养》

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这仅仅是一个没有被清除掉的世界。但是这个世界已经让他感觉到了哪种强烈的、特殊的个性了呢？见鬼，人们几乎没有别的词儿来表述它：它简直就现实得叫人吃惊。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

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不过，逢到有雾的日子，我宁可在前一天夜里赶到古堡，第二天初次醒来，睡在床上再躺一躺，然后再穿上衣服，穿上衣服如果仍然冷得发抖，我就紧偎在烧得旺旺的壁炉旁烤火，冬天冻僵了的太阳也会到炉边地毯上来取暖；我从窗口向外看，看到我所不认识的空间，古堡两翼十分美丽，两翼之间是宽阔的庭院，马车夫正在庭院中驱赶马匹，我们从这里一下就能看到森林中的水塘和修道院，这时城堡女主人早已起身，正走出来吩附人们不要把我吵醒。

——马赛尔·普鲁斯特《驳圣伯夫》

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历经了一个多世纪的研究，人们已经认识到大气中二氧化碳浓度的上升会导致气温的升高。在最近的一项研究中，通过分析从42万年前冰芯中提取出的空气成分，再结合当时的气温，科学家也得出了与之相似的结论。可惜的是，对于冰芯的研究最远只能到过去的50万年。因此，为了将二氧化碳与地球生物学史上一些十分重要的事件联系起来，我们需要采用新的方法去追寻空气的历史。一个巧妙的新方法，就是利用那些广泛收集来的叶片类化石。众所周知，植物需要借助二氧化碳来进行光合作用。而二氧化碳气体是通过植物叶子上瓣膜状的孔洞被吸收利用的。有研究表明在过去的200年里，由于工业化石燃料消耗的增加，大气中二氧化碳浓度增加了。同时人们也发现，为了应对空气中二氧化碳浓度的升高，植物叶面上的气孔数量也随之减少了。其实在大气中二氧化碳的浓度与植物叶面上气孔的密度之间，的确存在着明显的反比关系。现在的古生物学家就很好地利用了这种关系，研究的对象是银杏树及类似植物的叶片化石，最古老的可以追溯到3亿年前。科学家从俄勒网州立大学的收藏室里，取出彼此重叠的树叶化石，吹去古代树叶上的灰尘，并去测量这些叶片上气孔的比例。从而可以得知距今3亿年前的叶片上的气孔总数，并根据

——安德鲁·帕克《第一只眼》

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眼睛本身，也只是“呈现个完美的视觉图像”的第一步而已；第二步，是像电视转播一样，将眼睛接收到的传送到大脑之中；第三步，是在大脑中形成影像。眼睛和大脑的合作必须亲密无间，才能联合为我们呈现视觉盛宴。

——安德鲁·帕克《第一只眼》

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电视观众不能在自己的电视屏幕上写下任何东西：他始终是在被驱逐的产品之外的，在这个幻象中不扮演任何角色。他失去了创造者的权力，或者只是一个纯粹的接受者。（[法]德赛都：《“权宜利用”：使用和战术》，载《视觉文化读本》，广西师范大学出版社，2003年，第89页。）

——居伊·德波《景观社会》

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综合景观的五个主要特征：“不断的技术革新，国家与经济的结合，普遍化的隐秘状态，无可置辩的谎言，永恒的当下。”（参见[法]德波:《景观社会评论》,梁虹译,广西师范大学出版社,2007年,第7页。）

——居伊·德波《景观社会》

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但凡跟人有关的事情，看似美妙的躯壳下都是不可直视的东西。

——胡波《牛蛙》

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我一点也不恨他，他是个没有担当的人。如果知道一个人有某种缺点，当他因这个缺点犯了错误，不要责怪他，因为他一辈子也改不了。废物总是把事情想得很简单。

——胡波《牛蛙》

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我时不时总能听到装修的声音，并且一年四季，不停地有人会要收拾他的房子，当有点闲钱又肯浪费时间的时候，就找一群人在家刷一刷，钻一钻，好像自己的生活因此就能改变一些。

——胡波《牛蛙》

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