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共发布597个句子:
当你和其他人在一起,而你们的对话开始转换到负面内容时,只要往后一坐,好好观察就行。不要跃跃欲试或想去改变他人。
——
威尔·鲍温
《
不抱怨的世界
》
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留着青山在
一旦我发现有人对我隐瞒实情,就难免怀疑背后或许有非常严重的内幕
——
阿加莎·克里斯蒂
《
罗杰疑案
》
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留着青山在
时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法,一种符咒,让僵死的规则畅行无阻,让实际消磨掉神奇。所有人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色,一切言谈举止,一切思绪与梦想,都仿佛被预设的程序所圈定。因而我盼望夜晚,盼望黑夜,盼望寂静中自由的到来。甚至盼望站到死中,去看生。
——
史铁生
《
自由的夜行
》
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留着青山在
一个女子,不可轻易在人前落泪。若是那人有心,便不会惹你落泪,若是那人无心,落泪有何益,徒然失了自己的尊严。
——
雪满梁园
《
鹤唳华亭
》
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留着青山在
更有意思的是,我捧着那块糌粑咀嚼前,我们正在争论关于“美味”的话题。罗朗问我:“它不美味吗?”其实,这就是一个普通的青稞饼啊。我回答说:“有些香甜,但口感有些粗粝…"意思是说,可能离国人说的美味还有差距。但他说:“粗粝,这不恰好也是接近自然的一种味道吗?” 这句话让我想了很久,甚至影响到后面纪录片的创作一一美味,并不只有一个标准,反倒是对所有曾经温暖过我们的食物,都应该心存敬畏和感激。
——
陈晓卿
《
吃着吃着就老了
》
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留着青山在
人们说“权力是春药”,这只看到了控制他人的权力,却没有看到其中“自我决定”的权力。165
——
凡之昂
《
不再踏入流量的河
》
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留着青山在
在他们的心目中,都有一个「理想的读者」。这个「理想的读者」能够透过残破散碎的文本,完全了解作品的意义: . 且基于这份了解而诉诸某种符合作者所预期的行动。龙芳和陈秀美所要做的正是去勾逗、触犯甚至挑衅这个「理想的读者」。
——
张大春
《
城邦暴力团
》
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留着青山在
“‘真理是透明的,人们无法觉察。而谎言是不透明的,光线和目光都无法将它穿透。还有第三种情况存在,即上述两者的混合状态,此为最常见的情况。我们一只眼睛的目光透过真理,消失于无限之中,而另一只欲透过谎言的眼睛就连我们自己的手指也看不见,这只眼睛的目光只能停留在咫尺之间,它与我们相依相伴,就这样,随着它歪歪斜斜地伸展,我们开辟了一条生活之路。
——
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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留着青山在
当黑夜让我们进入梦乡时,我们都变成了演员,我们在个不相同的舞台上扮演我们的角色。白天呢?白天,我们在真实的世界里学习我们的角色。有时,我们学的不好,不敢在舞台上亮相,但我们会躲在台词和脚步都比我们练得好得多的演员后面。而你,你来剧院不是为了扮演一个角色,而是来观看我们的演出。在我掌握了我的角色之际,仔细地看着我,因为在一个礼拜的七天里,没有人会显得更智慧和美丽!
——
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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留着青山在
“在我看来,这句话不对,因为它跟事实不符。这句话里面并没有事实,它里面只有感情,感情不等于事实!如果有人说,他的太太是世界上最好的女子,他这句话并不是在说明事实,而是在说明自己的感情。所谓‘最好往往是他最喜欢,所谓‘最坏’往往是他最讨厌。最好最坏都是某一个人由感情产生的意见,所以意见不等于事实。人皆有死,这是事实,说人应该及时努力,或者应该及时行乐,那是由事实产生的两种意见。”
——
王鼎钧
《
讲理
》
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留着青山在
(P148-149)论说文里面有很多句子并不合乎是非法……那是因为下面几个原因: 1.写论说文的人,要找一些证据来支持自己的“是非”,在叙述证据的时候,其中有些句子不需要是非法。 2.写论说文的人,有时要用一个小故事来启发读者,他在讲故事的时候,可以暂时撇开是非法。 3.写论说文的人,有时需要用一段描写来打动读者,描写时不用是非法。 4.写论说文的人,有时用诗人的口来说话,诗句不用是非法。 5.写论说文的人,有时用反问的口吻说话,反问的句子不合是非法。 如果没有这五种办法,论说文未免枯瘦干燥,不能充分发挥它的效用,有了这五种办法,骨骼隐藏在血肉发肤之内,而发肤之外又经过适当的化妆。
——
王鼎钧
《
讲理
》
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留着青山在
东方文化有“替死”的传统,首长平时注意物色人选,以备不时之需。
——
王鼎钧
《
关山夺路
》
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留着青山在
能才:杀了我这种人,就能——救国吗?(能才苦涩地笑)
——
三毛
《
滚滚红尘
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留着青山在
不过这一次,也是第一次,我真的觉得很痛,非常地痛。一记重拳打在自己的肚子上,我觉得自己呼吸断续,心伤的很深,胃也完全压碎了,那是一种难以忍受的身体上的痛,我心里在想,我是否能在某一天恢复过来,从这痛苦当中恢复过来呢,我痛得真想嗥出来,但却发不出声。就是现在,我也依然能够感觉到那种痛苦,尽管这并没有妨碍到我走路或是说话,那真的是一种无能和荒谬的感觉。那么,生命就该是如此吗?所有的可能在转瞬之间就会消失吗?一个充满计划,充满刚刚开始的议题,充满还未达成心愿的生命,便在这一瞬间消失殆尽,最后什么都没留下,什么也不能做,难道我们真的永远都不能回到从前了吗?这是我生命中的第一次,感受到“曾经”的含义,没错,真的很可怕。那是个我们每天都要用上百次的单词,担当我们在真正面对“永远不再”之前,我们自己都不知道自己曾经说过什么。总之,我们总是觉得可以掌控自己身边所发生的一切;但这发生的一切对我们来说似乎又是不确定的。我总是说要在最近的这几个星期里,尽快了解自己的生命,这还真是徒然,面对死亡,我真的能相信自己所说过的话,所下定的决定吗?而这样的决定又真的让我感受到“曾经”的含义了吗?完全没有。它只是让我觉得自己有能力去做一个决定
——
妙莉叶·芭贝里
《
刺猬的优雅
》
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留着青山在
我开始了一段觉醒之路,对哥哥,对父亲,基本以及对我自己有了一些基本的认识。是我已觉察出我们是如何被别人给予我们的传统所塑造,而这个传统我们有意或无意地忽视。我开始明白,我们为一种话语发声,这种话语的唯一目的是丧失人性和残酷地对待他人——因为培养这种话语更容易,因为保有权力总让人感觉在前进。
——
塔拉·韦斯特弗
《
你当像鸟飞往你的山
》
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