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国近代人文知识分子还有一种令人吃惊的常见病，那就是习惯于作“逆向扮演”。他们把古代哲学中相反相成的涡旋模式用到了油滑的机巧层面，往往用极端的方式扮演各种角色，又轻易地滑到另一极端，还是在扮演。例如，不少沉溺“国学”极深的人，可以在国运危殆之时轻易弃“国”，成为汉奸，像罗振玉、郑孝胥、周作人、梁鸿志、胡兰成等等都是如此。后来，那些在极左时期制造灾难的文人，转眼也会变成追查灾难的“斗士”，两头都扮演得慷慨激昂。直到今天，不少在传媒上最具攻击性的文人仍然喜欢“逆向扮演”，完全不在乎言行不一、内外分裂、前后矛盾。
——余秋雨《中国文脉》
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不确定的失去，让人恐惧， 不确定的得到，让人兴奋。
——罗振宇《时间的朋友》
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屈原让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，她也从文化的边缘走到了中心。
——余秋雨《中国文脉》
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一张失去勇气的脸真丑。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
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无常本自然，对人类却是很可怕的意外。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
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基于我对世界的认识，把孩子带到这世界上是危险，而且没征求他同意，自己就替他做主，有很大的压力。世界越来越复杂，有时候是美好，有时候是残忍，成长的过程很艰难，在孩子无助的时候，我们的经验对孩子也没什么帮助，但是我决定必须要承担责任，从这角度说还是很勇敢的。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
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如果剧场能换回你的记忆，呼应那些心底的渴望，剥掉那些让心灵和感官变得麻木、被生活磨出的厚厚的老茧，让你重新感到柔软和冲动，你会知道，生命的本质就是这般无遮无拦的，勇敢的，坚强的，多情的。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
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这是一个女性蜕变的时代，有欲仙的兴奋，也就难免欲死的折腾。
——廖一梅《像我这样笨拙地生活》
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一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽， 一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分， 一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通过， 一切正确的指南针向我标示你存在的方位。 你是不留痕迹的风， 你是掠过我身体的风， 你是不露行踪的风， 你是无处不在的风…… 我是多么爱你啊，明明。
——廖一梅《恋爱的犀牛》
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罗竑武：你是哪种鬼。 少年：最幼稚的那种，你又是哪种杀手？ 罗竑武：最幼稚的那种。 少年：下次再见，你教我打（乒乓球）旋转球
——毕赣《地球最后的夜晚》
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活着就应该有理由，否则和死有什么区别
——岸本齐史《火影忍者》
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C的生命就从这儿进入世界。也许是，世界徐徐飘来，在这儿萌生出一个欲望的视点，借此以延伸拓展。
——史铁生《务虚笔记》
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耐心是百折不挠的东西，无论于得于失，都是最有用的。 得失都是心上留痕。
——王安忆《长恨歌》
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她自己家的月亮是天井里的月亮，有厨房的烟熏火燎味的；这里的月亮却是小说的意境，花影藤风的。
——王安忆《长恨歌》
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有的不要，要的没有，对人对己都是无故的折磨。
——王安忆《长恨歌》
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