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禅达迷龙
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妻子说:“我已经明白,为什么一个这么胖,一个这么瘦了。一个更加物质,一个更加精神。人世间的精神总是固执而瘦削的,对吗?” 我说:“说得好。但也可以说,一个是喜剧美,一个是悲剧美。他们天天在互相批判,但加在一起才是完整的人类。” 确实,他们谁也离不开谁。没有瘦老人,胖老人的丰收何以证明?没有胖老人,瘦老人固守有何意义?大海中多的是鱼,谁的丰收都不足挂齿;大海有漫长的历史,谁的固守都是一瞬间。因此,他们的价值都得由对手来证明。可以设想,哪一天,胖老人见不到瘦老人,或瘦老人见不到胖老人,将会是何等惶恐。在这个意义上,最大的对手也就是最大的朋友,很难分开。
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余秋雨
《霜冷长河》
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不装疯卖傻, 岂能安然无恙? ——刘禅
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黄恺
《三国杀》
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你的失败和不幸不会威胁到其他人的自尊。从自我意识来看,在别人有需求的时候表现出同情心其实是件很容易的事。对于那些把自尊建立在自己的优越性之上的人来说,你的财富和成功才是他们耿耿于怀的事。
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卡罗尔·德韦克
《终身成长》
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为了避免枯燥无味,人类要么超强工作,要么发明游戏。
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尼采
《人性的,太人性的》
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不可能的交往——你的思想之船吃水太深,以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航,你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬,——为你的尴尬而尴尬,他们猜不出你尴尬的原因。
——
尼采
《人性的,太人性的》
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起先只不过是机械地模仿名家的棋局,渐渐地我开始对棋艺产生了一种艺术的、愉快的理解。我学会了进攻和防御的微妙之处,学会了其中的计谋和绝招。我领会了在几招棋之前预见棋势发展、造作安排、突然发起反攻的技巧。
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茨威格
《象棋的故事》
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灾难并不限于知识分子:“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。对己,可以不烦不燥;对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。
——
季羡林
《季羡林谈人生》
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哥哥认真起来反问道:“那你说我们靠什么连接在一起的?” 亚纪脸上露出了一丝冷漠,沉默了3,4秒的样子回答道:“钱。”随后又加了一个注脚:“一般人都是吧。”
——
是枝裕和
《小偷家族》
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香秀来他们家的理由,又出乎明亮的意料。明亮想,他眼道北菜市场的孙货也有仇,如果孙二不傻,说要给他赔不是,他能接受吗?接着又想,就看二十年后各人的状况了,如果二十年后他混得不如孙二,他不会接受;混得比孙二强,也许就接受了;或者说,身在高处,才能不眼人一般见识呀。
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刘震云
《一日三秋》
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我猜我们的故事都不怎么有趣。
——
迈克尔·柯蒂兹
《卡萨布兰卡》
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