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共发布640个句子:
人们乐于谈论商业如何促进了生产,却未曾留意生产与增长的背面——原本的社区文化消失,人们不再做免费的志愿服务。志愿服务往往是弱势群体才能得到的服务,因为人们倾向于帮助弱者。但商业的逻辑则是为有钱人提供服务。
——
凡之昂
《
不再踏入流量的河
》
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龙啸笑timid
如果说新媒体是一项创意工作,它又没有给人创意的收入。WAVE的工资制度跟大多数互联网公司一样,是固定薪资加绩效的形式,而不是像传统媒体一样以基础工资加稿费的形式发放。传统媒体能给的稿酬低于WAVE,但是有基础的奖励机制,写得多赚得多。当然如果不想赚那么多,也可以少写,不会有那么长的加班时间。WAVE的绩效考核机制则是每半年评优一次。评优会看不同的指标,比如稿件的平均阅读量、生产的稿件数量。固定工资本身并不是什么问题,因为正职员工不是只有写稿这一项工作,经常还要负责很多其他工作,比如跟不同部门沟通、培训新员工、带实习生、处理临时的杂活。但成了拿固定薪资的全职员工,就好像卖身给公司一样,大大小小的任务都要处理,常常要为此加班。什么都会和只会做一件极其简单的工作,是流水线生产的一体两面。当需要极高的效率时,这条流水线上的人都只做简单的一件事:有人只配图,有人只找资料,有人只润色文笔,有人只发布文章。但也有什么都会的人,在任何紧急关头填补空缺,以防产品出现问题。全职员工的要求就是成为什么都会的人,当发布稿件、配图、审核稿件的同事有事请假时,编辑就会填补空缺,保障文章及时发布。因此,全职员工做了远超过固定工作时长的事情
——
凡之昂
《
不再踏入流量的河
》
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龙啸笑timid
一句是:死亡与睡梦同姓,只是我们不知道它们姓什么;另一句是:人日有一死,此即为睡梦,睡梦乃死亡的预习,死亡乃睡梦的姐妹…
——
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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龙啸笑timid
那些人不配受人尊敬,要像踢一只狗那样踢他们,让他们也去做做别人已经做过的蠢事。
——
米洛拉德·帕维奇
《
哈扎尔辞典
》
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龙啸笑timid
在建立于口头传说之上的那些社会中,社区的记忆会不由自主地掩饰变革,或是将它们重新吸收。与物质生活的相对灵活机动对应的,是越来越僵化固定的对过往的想象。一切将永远如此;这个世界就是它此刻的样子。只有在急剧的社会变革发生之时,才会涌现出一个通常充满神奇色彩的、对某个不同且更好的过去的想象一一个完美模型,相对于它,眼下的一切似乎都成了堕落与败坏。“在亚当耕田、夏娃织布之初,谁为绅士,谁又是贵族?”力图转变社会秩序的斗争,随即变成了一种想要回到这种传说中之过往的意识形态。
——
卡洛·金茨堡
《
奶酪与蛆虫
》
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龙啸笑timid
书中讨论的方式是从表达世界观最含糊笼统的陈述着手,而后越来越精确。第一章是民间传说的考据,论及的故事在法国几乎无人不晓,尤其是在农村地区。第二章诠释的是一群都市技工流传的故事。循社会阶梯往上爬,第三章说明都市生活对于外省或乡下的资产阶级到底有什么意义。随后场景转到巴黎以及知识分子的世界——先是警方所见,他们有自称一格的方法形塑显示,这是第四章的内容;其次是根据认识论从启蒙运动的主要文本挑选所得,这份文本就是《百科全书》的“绪论”,即作为第五章的内容。最后一章则说明卢梭和百科全书学派分道扬镳一事如何开启思考与感受的新途径。。。
——
罗伯特·达恩顿
《
屠猫狂欢
》
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龙啸笑timid
那时,茶余酒后有些小故事也该传下去。据说两个小国的国王见面交谈,一个问:“如果第三次世界大战发生了,你站在哪一边?”一个答:“我加入苏联集团,帮他们打美国。”那是为什么?美国有原子弹,胜算比较大啊?对方回答:“我也知道美国会打败苏联,我战败之后,美国一定给我大量金钱和物资,也会派很多专家来帮我修桥、盖楼、造铁路,我就有好日子过了。”结论是,宁可做美国的敌人,不可做美国的朋友。国民党正是美国的朋友!
——
王鼎钧
《
关山夺路
》
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龙啸笑timid
作家的艺术是把题材处理成某种高级象征,道在天地、道也在蝼蚁,作品不以他的叙写分大小,而以它的隐藏分大小。
——
王鼎钧
《
关山夺路
》
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龙啸笑timid
我站在门口犹豫不决的时候,向这套一居室小住宅的深处望了一眼,便看到了那种我们习以为常的贫穷:主人一辈子省吃俭用,为的是最终能装出富足的样子。52
——
尤里·波利亚科夫
《
羊奶煮羊羔
》
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龙啸笑timid
读书可以使我们居陋室而海阔天空,这真是人生一大快乐和享受,而且,人是越读越有眼光的,等到你“十年寒窗”之后,那枝笔一定可以“拿笔尾”去作,投稿,成为如同“杏林子”那样的作家。反过来说就算去“看庙”也是一种对人类的服务,天下事无分贵贱、大小、高低,要内心平静,我们不偷不抢,有什么羞耻?这种心理,你一定要坦坦然地建立起来。你的一生在肉体上,心灵上,都吃足了苦头,可是为什么就承认自己是无用的?这一点,我不同意。好弟弟,你如果很乐欣慰地收到我的来信,就请你辛苦一次,简短地告诉我是不是想看书,然后我给你买了寄去。
——
三毛
《
我的灵魂骑在纸背上
》
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龙啸笑timid
他就像堂吉诃德,手持长矛,却无处可刺;有时看过去,他又像一个孤独的演员,在舞台上独自悲愤地表演,台下却空空荡荡,没有一个观众。 他想说,小正妈妈也是凶手,和所有人,和社会上所有的成见一起,参与到对小正的驱逐之中。可是,谁又能说, 阿叔就一定是正确的呢?
——
梁鸿
《
要有光
》
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龙啸笑timid
米歇尔太太,她有着刺猬的优雅:从外表看,她满身都是刺,是真正意义上的坚不可摧的堡垒,但我的直觉告诉我,从内在看,她不折不扣地和刺猬一样的细腻,刺猬是一种伪装成懒洋洋样子的小动物,喜欢封闭自己在无人之境,却有着非凡的优雅。……这就是我一天的深刻思想:这是第一次我遇到了一个能够如此深刻探究他人心理、并且能够打破世俗偏见的人。这看来微不足道的事情,在我看来却极具深度。我们从来都是局限在自己根深蒂固的感知之中,却不能放眼看待周遭的世界,而更严重的是,我们放弃认识他人,而认识的仅仅是我们自己,然而却无法在这些永恒的镜子上认清我们自己。如果我们认识到这一点,意识到我们在别人眼里只看到了自己,我们是大漠中的孤影,也许我们可能会发疯吧。
——
妙莉叶·芭贝里
《
刺猬的优雅
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龙啸笑timid
在我们的世界当中:必须不停地反复构建我们的成人身份,这昙花一现的不稳定的而又极度脆弱的合成体,穿着绝望的伪装服,站在自己的镜子前面,述说着自欺的谎言。
——
妙莉叶·芭贝里
《
刺猬的优雅
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龙啸笑timid
我自冷眼看世间,不问天下是与非。 ——贾诩
——
黄恺
《
三国杀
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龙啸笑timid
全部人生深深地沉浸在谎言之中;不对自己的往昔产生深深的怨恨,不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的,不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热,个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
——
尼采
《
人性的,太人性的
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龙啸笑timid
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