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东方之子，从古塾开始就读三字经，再到寒窗十年苦读，一心读的都是圣贤书。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
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富察容音
不伤春，不寂寥，空看春来早。 不摘花，不传情，徒有少年名。 春来了，又去了，自是春无头。 梅开了，又落了，却不话新愁。
——曦光晨眠《恰此锦美华年》
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富察容音
自从人拒绝了自己道德上的义务开始，自从人不是靠内在的声音而是靠着某种特定的阶级或党派的见解来限定自己的义务开始，自从人以自己不过是千万人中之一分子为理由而甩掉个人的责任开始——是的，从这个时候开始人便丧失了自己的道德勇气；从这个时候开始，他们把神才能完成的事情向世人去期待；他们把人类浅薄智力制造的野蛮武器摆到神力的宝座上去了。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
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越是想把自己背负十字架的痛苦推到一旁，它越是成为一种重担。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
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一个人能感觉到年终的自己比年初的自己好，就是最大的幸福了。
——列夫·托尔斯泰《一日一善》
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富察容音
爱一个人能有多久？这应该是向上帝提出的，而不是向心灵提出的。就像接受命运一样，好像我是被特地选出来接受这个命题的。这么多年过去了，它一直纠缠着我。爱一个人能有多久？它也许不适合做一篇文章的题目，却实实在在是关于你和我，关于你们和我们的永远的提问。
——徐晓《半生为人》
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说到不朽，人们自然又不平等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心民中。生活中有一些途径，可以从一开始就让人面对这种伟大的不朽，当然，并不一定十拿九稳、但毫无疑问有这样的可能。
——米兰·昆德拉《不朽》
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尽管2020年如此特殊，改变了许多人的生命历程和思考轨迹，但对话的精神、带有反思的实践不应停止，我们所选择的生活与研究都要继续下去。
——项飙《把自己作为方法》
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在地方，大部分知识分子没有到外面去做官，就成为乡绅，他们对自己所在地方的那个小宇宙有一种自洽，他们不太需要、不太渴望被外在的系统所认可，外面热人是否注意到他，他写的东西会不会广泛流传，对他来讲不太重要。重要的是把自己小世界的事情说清楚。这就意味着他对日常细节比较在意，比如吵架、结婚、丧礼、父母和孩子的关系，觉得这是很有味道的事情。
——项飙《把自己作为方法》
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不要那么孤单 请相信 这个世界上真的有人在过着你想要的生活 愿你我带着最微薄的行李 和最丰盛的自己在世间流浪 忽晴忽雨的江湖 祝你有梦为马 随处可栖
——大冰《乖，摸摸头》
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阳光照在书上，风从这里路过。那些看似平实的文字会透过纸背在另一页折射出立体的影子。那就是光芒吧。
——大冰《他们最幸福》
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无常无我，万法因缘生因缘灭，真空生妙有。
——大冰《他们最幸福》
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那些细枝末节的情绪，就像夜里窗外的小雨滴，慢慢地轻轻地拍打我。我想找一个干净的手帕，擦掉那些悲伤，可我没有手帕，我只有悲伤。
——关东野客《我有故事，你有酒吗？》
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年轻有年轻的快乐，年长有年长的好处，有一些快乐，只有年轻能够挥霍享受，有一些快乐却只有到了一定年龄才能心领神会。愈是年长，愈是知道平凡可贵清淡难得，文字也一样，有些意境好处，年岁不到是难以体味到的。
——安意如《人生若只如初见》
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我们都太一厢情愿，忘了人事无常，要留有一线余地。
——安意如《人生若只如初见》
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