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富察容音
雪落长白十三载,故人心归西湖畔
广州
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就算是警官,也不可能完全了解自己隶属的组织究竟在做什幺。可以肯定的是,只要是为了维护组织,警察可以面不改色地做一些航脏的事情。尽管他认为谋杀封口未免太夸张了,但假设有人销毁了对自己不利的证据,那还真是一点都不奇怪。
——叶真中显
《Blue》
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富察容音
你不是因为太过幸福而厌倦了,而是因为必须强迫自己相信幸福才厌倦活着的啊。
——叶真中显
《恶女的告白》
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富察容音
每个人心中肯定都有善性,但是人际关系、金钱问题,或者是社会因素、成长环境这些东西会动摇它。善性被动摇、被扭曲,消失不见的时候,人将犯下最终的罪过。
——叶真中显
《死亡护理师》
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富察容音
死掉的是小纯。你根本不太喜欢这个任性又坏心眼的弟弟。可是,你却觉得自己失去了什幺。 不知不觉中,你觉得自己像个受害者,哭了起来。 小纯那些来参加葬礼的同学与老师们,也跟你一样。 他们一个个泪流满面。那些人中,肯定有人在小纯的课本上涂鸦过,也一定有人曾对小纯见死不救。然而,他们却和你一样怜悯小纯,为小纯而哭,仿佛自己成了受害者。 可怜的小纯一死,人人都成了受害者。
——叶真中显
《绝叫》
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富察容音
你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?
——叶真中显
《绝叫》
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富察容音
我需要你——听到这句话,你默默下定决心。 或许你还没察觉,但你长年以来所渴求的,就是这幺一句话。 你以为自己找到了追寻已久的避风港。 那不是故乡小镇,不是有家人在的那个家,也不是接下来要去的东京。而是山崎的身边。
——叶真中显
《绝叫》
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富察容音
记忆中,母亲几乎不曾认真称赞过你,也未曾生气地责骂过你。你只记得她常常叹着气,露出无奈的冷笑。年纪虽小,但你仍能了解你母亲之所以如此对待你,全因为你辜负了她的期望。最爱的妈妈所给予你的期望,如同世界对你的期望。无法响应这份期望,让你内心既空虚又难过,仿佛破了一个洞。
——叶真中显
《绝叫》
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富察容音
这个世界不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。 放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒会不会跌倒? 我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生,但它有时就是会发生。 光阴似箭,六年时间不知不觉就过去了。 这段期间发生了几件历史大事。. 令人印象最深刻的就是一九九五年的阪神大地震,震央在兵库县以南,才刚过完新年,这场直下型的大地震就摧残了城市。创伤未愈,东京的地下铁又紧接着发生了由宗教团体主导的毒气恐怖攻击。在看似安全的大都市里,那些无辜的人们竟这样轻易地失去了他们的人生。 时间进入九O年代后半,泡沫经济崩盘的影响带来了各项经济危机。地价随着泡沫破碎而暴跌,金融机构因为大量无法回收的呆帐而负债累累。一九九七年,某家众所皆知的大型证券公司不得不宣布破产,自动宣布倒闭。在这之后,以地方银行为首的金融机构接连倒闭,形成多重骨牌效应,日本全国有数不尽的公司应声倒下,而在这些公司X作的数不尽家庭也跟着梦碎。 一九九八年,自杀率飙高,短短一年,就有超过三万人自杀。 人生因此而毁灭的人们纷纷选择结束自己的性命。 当时就是那样的年代。 过去人们害怕的第三次世界大战和核武战争都没有发生,国家却还是迎来了如此惨痛的世纪末。 你看报纸一向只看影剧版和四格漫画,但你从电视新闻和公司大叔们的对话中得知,这波不景气还会持续下去,薪水永远不会调涨。进公司已经三年了,却没领到夏天的暑期津贴和过年的年货津贴(你任职的公司是这幺称呼奖金的)。
——叶真中显
《绝叫》
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富察容音
美国大学招生同样以“择优录取”为主要原则,反映了美国的“优绩制”(meritocracy)的价值取向,但其公平原则也包含对弱势群体的“补偿正义”观念,突出体现于“平权法案”(Affirmative Action,又译作“肯定性措施”)。此外,美国大学还会兼顾“文化多样性”的目标,可能会考虑校园的“族裔平衡”(racial balancing)。择优录取、补偿正义和文化多样性,这三重维度之间存在张力,每个大学有自己的侧重与应对策略。几十年来围绕“平权法案”的辩论和诉讼连绵不绝,可见平衡公允的决定何等困难。
——刘擎
《2000年以来的西方》
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富察容音
马尔库塞说,“这种相似并不表明阶级的消失,而是表明现存制度下的各种人在多大程度上分享着用以维持这种制度的需要和满足”。说得直白一点,过去,工人阶级是“光脚的不怕穿鞋的”,但今天,工人阶级过有“鞋子”穿了,也会变得“投鼠忌器”。 在马尔库塞看来,工人阶级已经被整合到了资本丰义体系之内,这种整台其至深入心理层面。工人阶级曾经因为饱受压迫,爆发出反抗体制的否定性力量,但现在他们更关心如何进入体制之中,获得更多的收益。他们曾经是革命的主体,但现在已经不再具有革命性,成为维护资本主义的保守力量。
——刘擎
《刘擎西方现代思想讲义》
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