句子抄
句子抄·句子赏析
▼
首页
发布
搜索
发布句子
发布句集
无论一个思想家多么关注永恒,当他一坐下来写他的思想,他就首先考虑的不是永恒,而是注意力转向了怎么样留下一些永恒的印迹。他进入了积极生活,在积极生活之中选择持久和潜在不朽的方式。但有一件事是确定的:只有在柏拉图那里,对恒和哲学家生活的关切,与追求不朽和对公民生活、政治生活的关切,才被看成是内在矛盾和相互冲突的。
——
汉娜·鄂兰
人的境况
2026-08-13 14:50
配图
点击:0
赞(0)
收藏
标签:
书籍名句
汉娜·鄂兰经典语录
人的境况经典语录
思想
哲学
政治
欣赏下一句
句子的出处/作者
人的境况
更多《人的境况》名句
汉娜·鄂兰
更多汉娜·鄂兰金句
一件事情跟着另一件事情发生,并不一定表示两者之间必有关联。哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
我要躲开两种人:浅薄的哲学家和深刻的女人,前者大谈幸福,后者大谈痛苦。都叫我受不了。
——周国平《人与永恒》
哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
——狄德罗《佚名》
党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导,而不是像目前那样进行过分频繁的,往往是对细节的干涉。
——列宁《佚名》
人都是一样的。
这是一句多么卑屈的话呀!这是一句既瞧不起别人,也瞧不起自己、毫无自尊心而使人放弃一切努力的话…为什么要说是一样的呢?为什么不说是优越的呢?就是奴隶根性的报复。
这句话是在既猥琐又可怕,它使人相互感到恐惧,一切思想到遭到亵渎,所有努力都受到嘲笑,幸福被否定,美貌被践踏,名誉被玷辱,所谓“世纪之不安”,我认为都是有这一句奇怪的话引起的。
——太宰治《斜阳》
孔德一生的绝大多数时光,都在提倡一种清洁大脑的方法,拒绝阅读其他哲学家的著作,也拒绝阅读新闻杂志,以便让自己的思想没有污点。
——罗翔《法律的悖论》
就这样,顽固地又走回到老路上去的梅诺基奥,不知不觉地重新发现了古希腊哲学家们的那个宇宙,而这是远远超出基督教宇宙图景之外的一个宇宙。这位身为农民的赫拉克利特,意识到了存在于火中的、究极流变、不可摧毁的原始元素。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
我们在这一节做了概念辨析的工作:“现代”是一种新的时间意识,告别过去,开创未来是它最鲜明的特点。“现代化”这个术语主要是指现代历史变革的过程,启蒙理性主义是推动变革产生的关键思想因素。而“现代化”的结果造就了现代世界,它具有不同于传统社会的许多特征,“现代性”就是用来指称这些特征的术语。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这才是 “平庸之恶”,或者说恶的平庸性的独特之处。通常我们谈论道德一定免不了要涉及动机。要论迹(行为),也要论心(思想)。邪恶的人一定是有作恶的动机或者主观故意,犯下的恶行越严重,就说明他的意图越坏。但在阿伦特的分析中,我们看到了一种新型的罪恶,它不是从自身的邪恶动机出发的,而是因为放弃了思考、丧失了思考能力而作恶,是一种没有残暴动机的残暴罪行。 我们应当注意,要避免滥用“平庸之恶”这个说法。阿伦特这个说法绝不是指日常生活中的微小过错,或者是平常人可能犯下的小奸小恶。这个概念只适用于艾希曼这种犯下了“极端之恶”的作恶者,是在这种新型的“极端之恶”中,他们才体现出了“恶的平庸性”这个特征。她通过“恶的平庸性”来揭示丧失思考能力所犯下的极端罪恶,这是一种没有残暴动机的残暴罪行。 “极端之恶”和“平庸之恶”,其实是一体两面。纳粹大屠杀是一种极端的恶,但这种极端的恶,是经由一些“平庸”的罪犯犯下的。这些罪犯身上的这种“恶的平庸性”,其实质是不去思考,是丧失了思考能力。这从另一个角度解释了大屠杀研究中的难题:为什幺寻常之人会犯下非同寻常的罪行。 于是,我们可以顺理成章地得出了一个结论,克服“极端之恶”的方法就是无论在什幺情况下,我们都应当保持自己的思考能力。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
然而,莱辛却为一件曾令哲学家们(至少从巴门尼德和柏拉图以来)非常苦恼的事情而感到欣喜,这件事就是:真理一经说出,它就立刻转化为许多意见中的一条,于是便被人争论,被人重构,被人简化为谈话中的一个主题。莱辛的伟大,并不仅仅在于“人类世界中不可能有唯一真理”这一理论性的洞见,而在于他能为这种真理的不存在而高兴,在于他欣喜于随之而来的人类谈话的永无止境,只要还有一些人存在的话。假如存在一条唯一的绝对真理,就会造成所有争论的死亡;而正是在争论中,这位德语辩论术的宗师感到如鱼得水,并总是采取一种彻底清晰和明确的立场。争论的终止,或许就意味着人性的终结。
——汉娜·鄂兰《黑暗时代的人们》
欣赏下一句