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来者勿拒，去者不追。
——空知英秋《银魂》
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艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
——弗兰兹·卡夫卡《变形记》
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正义天使
词场本色，帝王家数然否？
——郑板桥《念奴娇·胭脂井》
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正义天使
我不是生你的气。你就是那种人。我有很长一段时间一直弄不明白。你举止文雅，素养颇高，但有什么地方不对劲儿。你坚持自己的原则，但这些原则只属于你个人，与任何一种伦理道德都没关系。你这人不坏，因为你本质不错。不过不管是正人君子还是流氓痞子你都乐于结交，只要流氓痞子英语讲得流利，吃相过得去就行。你是个无道德可言的人。我估计是因为战争，可我又觉得或许你本性如此。
——雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
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正义天使
从前的只言片语都是撒娇宠溺，可现在，哪怕是情深似海都只不过是南风过境。
——七微《南风过境》
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当遇到难以用语言表达清楚的、越描越乱的难题时，只有依靠身体来交谈了。
——渡边淳一《失乐园》
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乐观很大程度上来自于对人性的信心
——刘瑜《观念的水位》
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须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。试问，当阿修罗战败之时，上帝为甚么不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。譬如两国相战，虽有胜败之不同，彼一国即不能灭此一国，又不能使此一国降伏为属国，虽然战胜，则两国仍为平等之国，这是一定的道理。上帝与阿修罗亦然。既不能灭之，又不能降伏之，惟吾之命是听，则阿修罗与上帝便为平等之国，而上帝与阿修罗又皆不能出这位尊者之
——刘鹗《老残游记》
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自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与？
——吴敬梓《儒林外史》
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一个不见太阳，苍白，晦暗的黎明，小心翼翼，艰难地晁盖穿过层层乌云，悄悄地走来了。它把河水染成了铅灰色，展示出河两黄色的灌木丛，蒙着铁锈般的森林河它们暗绿色的枝梢，鱼贯成行的农舍和一个仿佛用巨石雕塑出来的农民的身影。一只水鸥扑棱着弯曲的翅膀从驳船的上空飞过。
——高尔基《我的大学》
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而生活却向我露出了它既难看又虚假的一面，惹得我很生气。
——高尔基《在人间》
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运气这样东西，来起来的时候有许多不同的方式，谁能够认得出它呢？
——海明威《老人与海》
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当人是兽时，钱便是他的胆子
——老舍《茶馆》
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一个人慌了的时候，最容易只沿着一条路去思索。瑞丰慌了。他不想别的，而只往坏处与可怕的地方想。
——老舍《四世同堂》
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设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。他的事他知道，不喜欢和别人讨论。因为嘴常闲着，所以他有工夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。
——老舍《骆驼祥子》
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