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下午1：48 那时人人买银元，通货恶性膨胀，“金圆券”每小时都在贬值，餐馆卖酒按碗计算酒钱，第二碗的价钱比第一碗高，排队买米，排尾的付出的价钱比排头贵。坐火车的人发现餐车不断换价目表，一杯茶去时八万元，回时十万元。买一斤米，钞票的重量超过斤，银行收款不数多少张，只数多少捆。信封贴在邮票上，而不是邮票贴在信封上。饭比碗值钱，煤比灶值钱，衣服比人值钱。“骑马赶不上行市”，“大街过三道，物价跳三跳”，生活矫治犹豫，训练果断，人人不留隔夜钱。乡间交易要盐不要钱，要草纸不要钞票。
——王鼎钧《关山夺路》
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班花
能才担不担当，都源自于对于“生活”彻底的认识和了悟，不是情绪上的失控。亦因为他对待自己------是真诚的。那么真诚以至于成了懦弱。
——三毛《滚滚红尘》
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生活也不必拼命去省，因为人不知哪一天就得去死，这个世界努力是徒然的，想吃想玩，用掉些也不必心疼，反正要死的。
——三毛《我的灵魂骑在纸背上》
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班花
她那大文科科研的浪漫精神，让她开始延伸“风尘仆仆”这四个字的含义。 比起邓瑛、杨伦、宁妃这些人，她逐渐发觉，自己才是那个穿过历史壁垒、风尘仆仆的归来人，比任何一个人都更想蹲在城门口吃碗热汤面。
——她与灯《观鹤笔记》
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没有什么比人类社会更无情、更不公的了：人类生活在一个由语言而不是由行动掌握的世界当中，在这个世界上顶级的才能就是语言的掌控力。
——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》
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父亲在上，魂佑江东；公瑾在旁，智定天下。 ——孙策
——黄恺《三国杀》
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行动力不足的真正原因是选择模糊
——周岭《认知觉醒》
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同甘，而不是共苦，造就朋友。除了讽刺的层面，还寓意了朋友之间能同甘而不互相争风吃醋、羡慕嫉妒并不容易
——尼采《人性的，太人性的》
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谁勤于思索，而且实事求是地思考，谁就容易忘却自己的经历，但不会忘却这些经历引发的思想。
——尼采《人性的，太人性的》
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在人们发明的各种游戏中只有这一种游戏，它的胜负不取决于任何刁钻的偶然性，它只给智慧戴上桂冠，或者确切些说，它只给智力天赋的一种特殊形式戴上桂冠。但是把下象棋说成是一种"游戏"，这难道不是对它进行了一种侮辱性的限制吗？它不也是一种科学，一种艺术吗？一种介乎这二者之间飘浮不定的东西，就像穆罕默德的棺材介乎天地之间一样。一种包含着各种矛盾的独一无二的混合物：这种游戏既是古老的，又永远是新颖的；其基础是机械的，但只有靠想像力才能使之发挥作用；它被呆板的几何空间所限制，而同时它的组合方式又是无限的；它是不断发展的，可又完全是没有成果的；它是没有结果的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有物质的建筑。
——茨威格《象棋的故事》
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班花
缓入都门，斜阳御柳；醉归院落，明月梨花。
——孟元老《东京梦华录》
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谢谢你的时光，让我读到一段忠于自我的时光，希望我也能留存在你的时光里，历久弥新。
——张笑安《树下有片红房子》
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车到山前必有路嘛，有路就得走两步！
——张大鹏《无价之宝》
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在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。
——王觉仁《王阳明心选》
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班花
日子有多长就有多诚实。
——迈克尔·柯蒂兹《卡萨布兰卡》
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