慕容雪村发布的句子_句子抄

慕容雪村发布的句子 ▼

共发布1639个句子：

雪白的在弥漫着血腥味的沉默中，两个身体之间隔着雪白的在弥漫着血腥味的沉默中，两个身体之间隔着雪白的襁褓。

——韩江《白》

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第一部鸟 Org 夜晚逐渐变长，气温持续下降。搬家后第一次走进公寓后方步道的十一月上旬，高大的枫树被染成火红，在阳光下闪耀不已。虽然美丽，但我内心能够感受到那美感的电极可能已经死亡或是几乎中断。某天清晨，半冻的地面上结了初霜，运动鞋鞋底踩在上面发出碎裂的声音。和孩子面孔一样大的落叶在狂风中翻飞，突然变得光秃秃的梧桐树干就像树名'一样，斑白的树皮看来好像被恣意剥开。接到仁善短信的十二月下旬那天清晨，我正走出那条步道。气温在零度以下的天气已经持续了将近一个月，任何阔叶树种的树木上已经不存在任何叶子。人自言 “庆荷啊！” 仁善发来的短信里，只出现我简短的名字。大学毕业那年，我第一次见到仁善。当时我工作的杂志社没有专门的摄影记者，编辑、记者大多自己直接拍摄照片，但在进行重要采访或旅行报道时，他们会和各自找到的摄影师结伴同行。由于最长要一起旅行四天三夜，前辈们建议同性会比1梧桐树的韩文名称为버즘나무，버즘是버짐的江原、济州方言，意为干癣

——韩江《不做告别》

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当睡意像潮水般退去，痛苦的轮廓逐渐清晰，比任何噩梦都还要冰冷的瞬间再度席卷而来。妳再次认清自己经历过的那一切并非一场梦，而是真实。姓尹的叫妳努力唤醒记忆，叫妳勇敢面对并提供证词。然而，这件事情谈何容易？有人拿一把三十公分的木尺不停往妳的子宫里来回钻数十次，说得出口吗？有人用步枪的枪托肆意妄为地撑开妳的子宫入口，说得出口吗？他们将下半身一直血流不止导致昏厥的妳，带去国军总医院接受输血，说得出口吗？下体出血持续了两年时间，血凝块堵塞输卵管使医生宣告妳终身不孕，说得出口吗？妳已经再也难以和其他人——尤其是和男人有所接触，说得出口吗？包括简单的亲吻、抚摸脸庞，甚至是夏天露出手臂和小腿时，他人停留在妳身上的视线，都会使妳感到痛苦难耐，说得出口吗？妳开始厌恶自己的身体，摧毁所有的温暖与爱意并逃离这些，把自己封闭起来，说得出口吗？妳逃到更冷、更安全的地方，只为了存活下去。

——韩江《少年來了》

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其实，我真正能够回想起来的，只有浣熊。我久久地观察浣熊，看它神情严肃地坐在一道小溪旁，一而再再而三地清洗着同一片苹果，仿佛它希望通过这种远超任何理性范畴的清洗，就能逃出自己所在的这个虚幻世界，而可以说，这并非它自己的过错。

——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》

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我总觉得钟表好像是某种滑稽可笑的东西，好像是某种彻头彻尾的骗人的玩意儿，也许是因为我出于一种连自己都弄不明白的内在冲动，总是抗拒着时间的威力，希望将自己排除在所谓的时事之外，奥斯特利茨说，就像我今天所想的那样，希望时光不要流逝，没有消逝，希望我能够向后跑，跑到它后面，希望在那里我能发现一切都依然如故，或者说得更准确些，所有的瞬间都同时并存着，在历史所讲述的事情当中没有任何事是真实的，已经发生的事根本就还没有发生，而是在我们想到它的那一瞬间即将要如此发生，尽管这样的话，当然也会揭开一种由持续不断的痛苦和永无止境的惩罚所组成的令人绝望的前景。

——温弗里德·塞巴尔德《奥斯特利茨》

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“你喜欢他吗？” “是他喜欢我。但他想捆住我的手脚，想把我关在家里。谁也不能使我那样生活……总之，我做不到。图什么呢？在生活中发霉吗？” “也许那样对你合适，他的家很大。” “大是大，可有四堵墙。”

——胡安·鲁尔福《金鸡》

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我的父亲是个好人。他生活在一个万恶的年代。那时看不到未来，因为明日是未知的，而今日尚未结東。气候恶劣：天地混沌一片，看不出有没有太阳，或者风是从北边还是从南边来。世界无是处。但是我父亲是个好人，相信人生。他在一个清晨被人杀死，但是他不知道自己是什么时候死的，是为什么死的。被人杀死以后，他的生命就此结束，但是对其他人来说他仍然活着。慢慢地，世界恢复了平静，焕然一新，清亮的雨水唤醒了人们，希望的光芒重返人间。我父亲死于一个昏暗的清晨，薄雾笼罩，没有一丝亮光。人们给他穿上寿衣，好像他是个无名小卒，然后把他像芸芸众生那样下葬了。他们对我们说“你父亲已经死了”，在那梦醒时分不会有痛苦；婴儿们出生，罪人们被处决。在那沉睡之际，人们身在梦乡，做着虚无的梦，梦境是诱惑的，致命的，但是必不可少的。

——胡安·鲁尔福《金鸡》

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天上满是胖乎乎的星星，它们被浓重的夜撑得鼓鼓的。月亮出来了一会儿又隐没了。这是那种悲伤的月亮，没人瞧，没人睬。月亮扭歪着脸蛋，在天上待了一会儿，没有发出亮光，就躲到小山后面去了。远处，人在黑暗中迷失，只听得到公牛的哞哞声。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

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阿兹特克人认为，人死后，灵魂得不到宽恕，便难入天堂，只好在人世间游荡，成为冤魂。另外，墨西哥人对死亡和死人的看法也有别于其他民族。他们不害怕死人，每年都有死人节，让死人回到活着的亲人中来。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

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谁也没有来看她，这样倒更好。人死并不像财物一样可以均分。谁也不会来这里自找悲伤。

——胡安·鲁尔福《佩德罗·巴拉莫》

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春秋封建时代上层贵族阶级世袭的政治特权，到战国时取消了。下层平民阶级农工商诸业被制约的均产经济，到战国时也解放了。在上既无世袭特权的贵族，在下却兴起了许多富农新地主，以及大规模的私人工商企业以及新富人。

——钱穆《国史新论》

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科举制度又规定不许商人应考，又因官吏不许经商，因此官僚子弟仍必回到农村去。那一批参加科举竞选的知识分子，遂大部出身农村，因此也抱有出啊弄得防止商业资本过度发展、及加意保护下层民众最低限度水平生活的政治意识。这一社会之最大缺点，则在平铺散漫，无组织，无力量。既无世袭贵族，又无工商大资本大企业出现，全社会比较能往平等之路前进。但社会不平等固是一弊，而组织与力量，则有时需从不平等带来。直到现在，人类智慧尚未发现一个既属平等，而又能组织有力量的社会。

——钱穆《国史新论》

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与蒙田同一个时代的一位英国诗人约翰·堂恩，给想象注入了同情和怜悯之心，他的《祈祷文集》第十七篇这样写道：谁都不是一座岛屿，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。如果海浪冲刷掉一个土块，欧洲就少了一点；如果一个海角，如果你朋友或你自己的庄园被冲掉，也是如此。任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。

——余华《音乐影响了我的写作》

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因此当希特勒德国的疯狂进攻开始后，已经噩梦缠身的肖斯塔科维奇又得到了新的噩梦，而且这一次的噩梦像白昼一样的明亮和实实在在，饥饿、寒冷和每时每刻都在出现的死亡如同杂乱的脚步，在他身旁周而复始地走来走去。后来，他在《见证》里这样说：战争的来到使俄国人意外地获得了一种悲伤的权利。这句话一箭双雕，在表达了一个民族痛苦的后面，肖斯塔科维奇暗示了某一种自由的来到，或者说“意外地获得了一种权利”。显然，专制已经剥夺了人们悲伤的权利，人们活着只能笑逐颜开，即使是哭泣也必须是笑出了眼泪。

——余华《音乐影响了我的写作》

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但是我读完马原这本新书的感受是没有一种生活是可惜的，也没有一种生活是不值得的，所有的生活都充满了财富，只不过看你开采了还是没有开采。但《黄棠一家》像是一个江湖写的。

——余华《没有一种生活是可惜的》

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