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安德烈·纪德简介：
　　安德烈·纪德（Andre Gide，1869年11月22日-1951年2月19日），法国著名作家。保护同性恋权益代表。主要作品有小说《田园交响曲》、《伪币制造者》等，散文诗集《人间食粮》等。纪德1947年获诺贝尔文学奖。　　纪德1869年11月22日生于巴黎。他父亲是巴黎大学法学教授，死于1880年。他叔叔是政治经济学者查尔斯·纪德（Charles Gide）。纪...
共279个句子：
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一个人拥有财产，就有了责任。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
那是第一次意识到自己的价值：把我同世人分开、区别开的东西，至关重要；除我而外，任何人没有讲也讲不出来的东西，正是我要讲的。梅纳尔克一无所有，该是多么幸福啊！而我呢，我正是苦于要珍惜收藏。其实，这一切对我又有什么要紧呢？梅纳尔克又说道，“……大多数人却认为对他们自己只有强制，否则不会有任何出息；他们醉心于模仿。人人都要尽量不像自己，人人都挑个楷模来模仿；甚至并不选择，而是接受现成的楷模。然而我认为，人的身上还另有可观之处。他们却不敢，不敢翻过页面。模仿法则，我称作畏惧法则。怕自己孤立；根本找不到自我。我十分憎恶这种精神上的广场恐惧症：这是最大的侏儒。殊不知人总是独自进行发明创造的。不过，这里谁又立志发明呢？自身感到的不同于常人之点，恰恰是稀罕的，使其人具有价值的东西。然而，人们却要千方百计地取消；就这样还口口声声地说热爱生活。”啊！我寄寓希望的幸福，真好比幕上燕巢！未来毫无把握！当初我埋在故纸堆里，忽然一日，现实却令我心醉，哪知未来禳解了现时的魅力，甚于现时禳解往昔的魅力。自从我们在索伦托度过的那一良宵，我的全部爱、全部生命，就已经投射在前景上了。“我是按照自己的身材剪制这种幸福。”“我也是按照自己的身材剪制幸
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我回到玛斯琳的身边，丝毫也不掩饰这些拜访给我造成的烦恼。“他们都一模一样，”我对她说，“每个人都扮演双重角色。我跟他们之中一人讲话的时候，就好像跟很多人讲话。”“可是，我的朋友，”玛斯琳答道，“您总不能要求每个人都跟其他所有人不同。”“他们相互越相似，就越跟我不同。”“……现在一到晚上，我就回顾一天的所作所为，感到一天光阴蹉跎过去，只留下一片空白，真想抓回来，再一小时一小时重新度过，心里愁苦得几欲落泪。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
阻止幸福的，莫过于对幸福的回忆。在旅行结尾阶段，我们的幸福十分平稳宁静，没有什么好叙述的。人们最动人心弦的作品，总是痛苦的产物。幸福有什么可讲的呢？除了经营以及后来又毁掉幸福的情况，的确不值得一讲——而我刚才对你们讲的，正是经营幸福的全部情况。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
人总以为占有，殊不知反被占有。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“在我看来，健康并不是一个如此令人艳羡的优点。这不过是一种均衡，各部位的一种平庸状态，缺乏畸形的发展。我们只有与众不同才显得杰出；特异体质就是我们的价值病——换言之，我们身上重要的，是我们独有，在任何别人身上找不到的东西，是您所说的‘正常人’所不具备的，——也就是您所称的疾病。“从现在起，不要把‘疾病’视为一种缺陷，恰恰相反，是多出了点什么东西。一个驼子，就是一个多出个肉驼的人，而我希望你们把健康视为疾病的一种欠缺。 “我们并不看重“正常人”，我甚至要说是可以取消的——因为随时随地都能再找见。这是人类最大的公约数，而从数学角度看，作为数，就可以从每个数字拿掉，无损于这个数字的‘个性’。‘正常人’（这个词令我恼火），就是熔炼之后，特殊的成分提炼出来，转炉底剩下的渣滓，那种原材料。这就是通过珍稀品种杂交而重新得到的原始——灰鸽子——有色羽毛一掉光，就毫无出奇之处了。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我也感到共同生活、彼此相爱的两个人也会是（或变成）对方的一团谜，中间隔了一道墙；在这种情况下，不论我们向另一个人说的话，还是另一个人向我们说的话，听起来非常凄凉，像是探测锤在试敲几下，看看隔离墙的厚度，若不加小心，这道墙头还会增厚……
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“那些有眼睛的人，”我最后说，“认识不到自己的幸福。”“但是我没有眼睛，”她立刻喊了起来，“我认识到听的幸福。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
每个心灵封闭的人也是有幸福的。他们一有机会表达自己的意思，就是说到自己的幸福。记者们当然欣喜若狂，借此教育那些“享有”五官功能还要怨天尤人的人……
——安德烈·纪德《田园交响曲》
许多事情要不是有人挖空心思编些稀奇古怪的异议，做起来本来就很简单。从童年开始，多少次我们遭人阻扰，做不了我们愿意做的这件事或那件事，无非是周围常有这样的说法：这件事是不能做的。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我就对庇里托俄斯说：一个时期，要战胜并从大地清除魔怪，过一个时期，就要耕耘安靖了的大地，并使之硕果累累；一个时期，要把人从恐惧中解放出来，过了一个时期，又要关注他们的自由，卓有成效地改善他们的生活状况。要做到这一点，没有纪律不成；我不允许这里人像彼俄提亚人那样，一意孤行，也不允许他们追求一种平庸的幸福。我认为人并不自由，永远也不会自由，自由了也不见得是好事。不过，我不征得他们的同意，就不能推动他们向前，而且不让人们至少抱着自由的幻想，我也得不到他们的同意。我要提高他们，绝不允许他们乐天知命，甘愿总那么俯首帖耳。我一直在考虑，人类能有更大的作为，能表现出更大的价值。我还记得代达罗斯的教导，他认为要用神的所有战利品为人谋福利。我的巨大力量在于相信进步。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“眼睛能看见东西的人，并不懂得自己的幸福。”我终于说道。“我眼睛倒是一点儿也看不见，”她立刻高声说，“但是我尝到听得见的幸福。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
这种难以描摹的和谐音乐，表现的并不是现实世界，而是可能没有邪恶和罪孽的理想世界。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“我的父亲”他对我说，“由我来责怪你是不恰当的，但是您的错误榜样指引我走向这条道路” 我真愿意哭，但是我觉得我的心比沙漠还要荒芜。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我只能语无伦次的祈祷。爱若有一种限制，不是有您我的上帝定的，而是人定的，不论我的爱在人的眼里显得多么有罪，您跟我说在您的眼里是神圣的。 我竭力使自己超越罪的概念，但是罪好像是不可容忍的，我决不愿意抛弃基督。爱吉特是一种罪我不能接受。我只有把自己的心消除才能消除心中对她的这份爱，这是为什么？ 主啊，我再也不明白，我明白的只有你了，指引我吧。有时候我觉得我在黑暗中愈走愈深，她会重见光明的，而使我眼里一片漆黑。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
萨拉像她的母亲，因此我很乐意把她送到寄宿学校去。她要是像我们当年订婚时的母亲也罢了，而是像在物质生活中操劳后变成的母亲，我几乎要说生活操劳的产物。 说实在的，我今天在她身上很难认出从前的天使，从前她对我内心有什么高尚的冲动总是微笑相对，我梦想跟她在生活中融为一体，她像是走在我前面，引导我走向光明......也许那时候是爱情在哄骗我吧？因为我在她身上看到的除了俗恶以外没有其他想法，她也像母亲那样终日忙些琐碎小事，她脸上的五官也是呆板生硬，内心没有一点火焰使它灵动飞扬。对诗歌，对一般的阅读都毫无兴趣。当她与母亲在一起时，我从未听到过她们的谈话中有什么内容是我乐意参与的，我在她们身边比我抽身回到书房后更加孤独，因而我也养成了频频进书房的习惯。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
“不过，爸爸”他对我说“我也希望大家幸福”“不，我的朋友，你希望大家顺从”“顺从中存在幸福” 我讨厌吹毛求疵，也就让他说完最后一句不再接口，但是我知道，有的事只是幸福的结果，把幸福的结果作为幸福去追求，这会破坏幸福。如果真的认为充满爱的人在自愿的顺从中感到喜悦，这种没有爱的顺从比什么都使人远离幸福。 目前而言，雅克很会说理，这么年轻的人思想中已经有那么多的僵硬的教条，叫我见了心痛，否则，我必然会欣赏他的论证和高超的逻辑一致。我经常觉得我比他还年轻，我今天也比我昨天年轻，我又对自己说起这句圣训“你们若不变成小孩子的样式，断不得进天国。”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
越是贴近大地的动物越沉重，也越悲伤。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
我想事情就应当这样：天气转暖，春天步步进逼，终要战胜冬季。积雪融化的情景，有多少回令我赞叹不已：看表面还是原样，而下面却消融了。每年冬天，阿梅莉总要产生错觉，明确对我说：积雪一直没有什么变化；殊不知看着还很厚，下面已经化了，突然间会一处处崩坍，重又显露出生命。
——安德烈·纪德《田园交响曲》
每只羊单独离开羊群，在牧人看来，可能比整个羊群还要宝贵。“一个人如有一百只羊，走失一只，他不是要将九十九只羊丢在山上，去寻找那只迷途的羊吗？”“若是找着了，我实在告诉他们：他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
——安德烈·纪德《窄门》
我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。
——安德烈·纪德《窄门》
有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。
——安德烈·纪德《窄门》
不错，我们必须寻求的是思想的发扬，而不是解放。后者不过是可憎的傲慢。我们的野心不在反叛，而在服从。
——安德烈·纪德《窄门》
一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！
——安德烈·纪德《窄门》
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