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老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
出自唐朝王勃的《滕王阁序》，这几句告诫人们不能因为年华易逝和处境困顿而自暴自弃：年纪老迈而情怀更加豪壮，境遇艰难而意志越发坚定。

——吴楚材《古文观止》

夫人之相与，俯仰一世。
这是《兰亭集序》里的一句话。“夫”，句首发语词。“人之相与”，指人际交往，也包括这次兰亭之会在内；“俯”“仰”二字在这里用的是它们合义，表示时间过得很快。由此而引发作者的感慨，可谓自然之极。整句的意思就是“人与人交往，俯仰间就如同一生”

——吴楚材《古文观止》

不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
出自《岳阳楼记》，大意是：品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

——吴楚材《古文观止》

嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

——吴楚材《古文观止》

祭仲曰，都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。公曰，姜氏欲之，焉以辟害？祭仲曰，姜氏何厌之有？不如早为之所，勿使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？公曰，多行不义必自毙，姑待之。

——吴楚材《古文观止》

石碏谏曰，臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，此自邪也，四者之来，宠溺过也。若立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少凌长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义者，此六逆也；君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬者，六顺也。去顺效逆，所以速祸。况君人将祸是务去，而速之，无奈不可乎？弗听。

——吴楚材《古文观止》

君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。

——吴楚材《古文观止》

凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民以轨物者也。故讲大事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物；不轨不物，谓之乱政，乱政烝行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋獮、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。显文章，明贵贱，辩等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革，齿牙，骨角，毛羽不用于器，则君不射，古之制也。至于山川林泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。

——吴楚材《古文观止》

天道何亲？惟德是亲，鬼神何灵？因人而灵。

——吴楚材《古文观止》

苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉！”

——吴楚材《古文观止》

夫谋必素见成事言而后履之

——吴楚材《古文观止》

静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

——老子《道德经》

纤纤不伐，必成妖孽

——诸葛亮《便宜十六策》

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

——诸葛亮《便宜十六策》

审天地之道，察众人之心。

——诸葛亮《便宜十六策》

善战者不怒，善胜者不惧。

——诸葛亮《便宜十六策》

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

——诸葛亮《便宜十六策》

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。

——左丘明《左传》

嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。

——左丘明《左传》

其兴也勃焉，其亡也忽焉！

——左丘明《左传》

天能盖地，地能容小。

——左丘明《左传》

中国有礼仪之大故称夏，有服装之美谓之华。

——左丘明《左传》

畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。

——左丘明《左传》

从善如登，从恶如崩。

——左丘明《左传》

《周志》有之：“勇则害上，不登于明堂。”死而不义，非勇也。

——左丘明《左传》

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