《君子之道》名句 （第2页）▼
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君子之道经典语录 喜欢
君子之道简介：
文化人类学认为，一切重大文化的核心机密是集体人格。余秋雨进而认为，中华文化的人格理想是君子之道，中国文化的钥匙也在其中。了解君子之道，是在追踪中国人的精神家园和人格世界的底蕴。全书分为四个部分： 第一部分介绍君...
共33个句子：（第2页 ）
本页收录的《君子之道》名言名句根据受欢迎度排序，通过这些《君子之道》句子可以了解《君子之道》的特色。
我毕生最满意的事情，是全由自己做出了一系列大选择。曾经有一些报刊嘲讽我，人生越做越小。他们所说的“小”，不是指生命空间，而是指官职官位，至少是中国文化界热衷的“半官位”。他们看我，不仅彻底辞去了院长职位，而且连文联、作协也未曾参加，连人大、政协也完全无染。结果，成了一个人人都敢诽谤而无力还手的人。他们猜测了很多原因，最后只得笑一声：“咎由自取！” 我心里暗喜。因为这一切，确实都是“咎由自取”，出于我自己的主动选择。如果不这么选，那是容易的，而我，则选了艰难。像一个脱队的冒险家攀上了一条险峻的山道，偶尔俯视，发现大家还在平地上拥挤喧哗。 我的每次选择，都关及天道伦理、历史筋脉，读《吾家小史》《何谓文化》就知道了。从二十岁开始到现在，毎年必选，每选必大，每次大选择都必然会招来一片嚷嚷，足以验证我的选择超尘脱俗，不同寻常。 至此我可以告诉自己崇拜的法国哲学家萨特的在天之灵了我，选出了我。” 在一次次重大选择之前，我什么也不是。——佩服余秋雨老师！
——余秋雨《君子之道》
在对他人的关爱中建立起生命的价值——“如果就个人真正需要而言，一切确实不会太多。甜面包卷和茶，最多是喜欢吃鸭子，如此而已。意大利总统的午餐，奇异和奢修全是个人实际需要之外的事。于是，在无情地破除一系列自我异化的物态追求之后，自私变成了一种没有任何意义的无聊行为。 真正的自我在剥除虚妄后变得既本真又空灵。这样的自我不再物化，不再忙着从外部世界争夺利益向自身搬运，而只会反过来把自身向外敞开，在自己对他人的关爱中建立起生命的价值”
——余秋雨《君子之道》
感谢我的父母，没有在我的童年时代和少年时代，骂我一句、打我一下。于是，我在应该建立人格的时侯建立了人格，应该拥有尊严的时候拥有了尊严。我正是带着这两笔财富，走进重重灾难。事实证明，灾难能吞没一切，却无法吞没这样一个青年。
——余秋雨《君子之道》
过程比终点重要，锻铸人格的过程不应该中断，而一个匆促搭建的“君子国”肯定名不副实
——余秋雨《君子之道》
君子，是选择的结果。小人，是儒家故意设定的错误答案。设定错误答案的目的，不是为了让你选错，而是为了让你选对
——余秋雨《君子之道》
“君子有礼”，一是“敬”，二是“让”，敬是高看他人一眼，而不是西方的平视；让在于“礼之用和为贵”。君子之礼，与美同在
——余秋雨《君子之道》
我们没有那么小气，小气到放生一唱，就要从山崖间捡拾每一缕回声
——余秋雨《君子之道》
一个谎言的膨胀过程，膨胀过程隐含着几重普遍逻辑，类似滚雪球的过程
——余秋雨《君子之道》
一个人，究竟是“成人之美”还是“成人之恶”，这种极端性的是非选择，显现在日常生活中，很可能是非常细微的。例如，这边在中伤一个无辜者，你知道真相而沉默，那就是成人之恶；那边在举行一个婚礼，你素昧平生却投去一个祝贺目光，那就是成人之美这么说来，任何人在任何时刻都有选择做君子的机会，那是一种“水滴石穿”的修炼。不必等待，不必积累，君子之道就在一切人的脚下。而且，就在当下。
——余秋雨《君子之道》
也许拒绝友谊的人，是因为把自己设想为俞伯牙，正在等待钟子期
——余秋雨《君子之道》
这种朋友常常遇到几个陷阱——体己陷阱、功用陷阱和暗箱陷阱
——余秋雨《君子之道》
几点结论：正在烦恼的名誉，大多无足轻重；真正重大的名誉，自己无能为力；一旦名誉受诬，基本不要在意；更高一层修炼，排除“名执”、“我执”；面对他人受诬，应该仗义执言
——余秋雨《君子之道》
中国文化千年未消的一个病穴：假。中国文化历来最大的弱点，是严重缺少证伪机制。特殊之假，起于骗子；中度之假，起于牟利；广泛之假，起于文化
——余秋雨《君子之道》
以文化外饰冒充道德主体，其后果之恶劣、广泛、长久，远远超过那个乡间秀才冒充医生的事件
——余秋雨《君子之道》
社会上高智能、高学历、高文化的犯罪，已经越来越多
——余秋雨《君子之道》
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