《郁闷的中国人》名句 ▼

《郁闷的中国人》名言名句

郁闷的中国人经典语录

喜欢

郁闷的中国人简介：
《郁闷的中国人》内容简介：中国人的郁闷由来已久。1949年之前，中国人生活在水深火热之中，郁闷自不必说；1949年后，人们迎来了新的时代。然而好景不长，文革那险象环生、危机四伏的十年让人们着实郁闷；轰轰烈烈的社会主义建设也...

共17个句子：

本页收录的《郁闷的中国人》名言名句根据受欢迎度排序，通过这些《郁闷的中国人》句子可以了解《郁闷的中国人》的特色。

无论因权而殊者，还是受权而不受殊者，只要他是竭诚为人民服务的，人民都爱戴他。但，他们的因权而殊，是不可以殊到人民允许以外去的，更是不可以殊及家人及亲属的，因为后者们并非人民的权力信托人

——梁晓声《郁闷的中国人》

培养一个劣等贵族实际容易的

——梁晓声《郁闷的中国人》

想想半个多世纪前的中国，可能比今天的伊拉克还要悲惨。凡中国人，不可能不由而庆幸

——梁晓声《郁闷的中国人》

托关系成了大多数中国人的生存之道。有关系解危救难，没关系寸步难行。

——梁晓声《郁闷的中国人》

被两种力量拉扯长大的中国人，像极了一张单薄的纸：心灵之扁平状态呈现于脸，而满脸写的只不过一种表情——失我之郁闷。人们郁闷于这个时代，可又不得不郁闷地适应本时代五花八门的规则。

——梁晓声《郁闷的中国人》

最后，我借雨果的三句话表达我对大学精神的当下理解:“平等的第一步是公正.”“改革意识，是一种道德意识.”“进步，才是人应有的现象.”

——梁晓声《郁闷的中国人》

社会进步了，中产阶级的价值才会实现。社会进步已经不能依赖资产阶级了，资产阶级考虑的利益只是他们自己的利益，他们不管社会是否进步，他们只管自己拥有资产的量化问题。中产阶级主张体恤下层，除了以身作则，还要求政府、国家和资产阶级同时体恤下层，他们对于人性道德的主张是比较由衷的。因此，整个西方社会的进步，实际上由两种力量推动，一种是资本运行本身的力量，一种就是人文的力量。

——梁晓声《郁闷的中国人》

时间是分母，历史是分子。时间离现实越远，历史影响现实的“值”越小，最终不再影响现实，只不过纯粹成了“记事”。此时人类对历史的要求也只不过是真实、公正的认知价值；若反过来，视历史为分母，人类就难免被历史异化，背上历史包袱，成为历史的心理奴隶了。

——梁晓声《郁闷的中国人》

羡慕、嫉妒、恨，这三者的关系，犹如水汽、积雨云和雷电的关系。

——梁晓声《郁闷的中国人》

西方的悲观主义人生哲学，说来道去，归根结底就是一句话——欲望令人痛苦；禁欲亦苦；无欲，则人非人.那么积极一点儿的人生态度，恐怕也只能是这样——伴欲而行，不受其累；“己所不欲，勿施于人”.从年轻的时候起，就争取做一个三分欲望，七分理性的人.“三七开”并不意味着强调理性，轻蔑欲望，乃因欲望较之于理性，更有力量.好比打仗，七个理性兵团对付三个欲望兵团，差不多能打平手.人生在这种情况下，才较安稳。

——梁晓声《郁闷的中国人》

西方的悲观主义人生哲学，说来道去，归根结底就是一句话——欲望令人痛苦；禁欲亦苦；无欲，则人非人。那么积极一点儿的人生态度，恐怕也只能是这样——伴欲而行，不受其累；“己所不欲，勿施于人”。从年轻的时候起，就争取做一个三分欲望、七分理性的人。人生如梦，故所以然，当活出几分清醒。

——梁晓声《郁闷的中国人》

在中国当下青年中，他们是格外重视精神享受的。他们也青睐时尚，但追求比较精致的东西，每自标品味高雅，他们是都市文化消费的主力军，并且对文化标准的要求往往显得苛刻，有时近于尖刻。他们中一些人极有可能一生清贫，但大抵不至于潦倒，更不至于沦为“草根”或弱势。成为物质生活方面的对于他们既已不易，他们便似乎都想做中国之精神贵族了。事实上，他们身上既有雅皮士的特征，也确乎同时具有精神贵族的特征。

——梁晓声《郁闷的中国人》

所谓不平凡的人的人生质量差不多又总是被归结到如下几点--住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给以怎样的敬意和地位

——梁晓声《郁闷的中国人》

不打算怎么样的人，必得有不打算怎么样的资格。那资格便是一个人不和自己的人生较劲儿似的一定要怎么怎么样

——梁晓声《郁闷的中国人》

民主之所以对于人民毕竟是好事，就在于它彻底驱散了王权的投影之后，使人人都有可能从心理上获得解放，弯腰不弯腰，完全出于自愿，出于敬意的有无，而根本不必假装作戏，倒是反过来了，有权之人，每每在人民面前作秀，以获得人民的好感

——梁晓声《郁闷的中国人》

可能感兴趣的其它作品名句

每一颗星都照亮过黑夜经典语录

每一颗星都照亮过黑夜

人生需要揭穿经典语录

人生需要揭穿

屠猫狂欢经典语录

▲ 回顶部 | ☗ 回首页 | ● APP下载

句子抄，总有一句让你佩服或舒服。