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没有一条河流是由于自身而伟大丰富的，而是由于它接受了许多支流，继续前进，这使它伟大而丰富。所有精神上的伟大也是这样。只是这取决于一个人得指出那么多支流必须遵循的方向；不取决于他是否从一开始就很有天赋。
——尼采《人性的，太人性的》
同甘，而不是共苦，造就朋友。除了讽刺的层面，还寓意了朋友之间能同甘而不互相争风吃醋、羡慕嫉妒并不容易
——尼采《人性的，太人性的》
人伦道德和感知是密不可分的，没有知识的感知是不存在的。
——尼采《人性的，太人性的》
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。让他幻灭吧！瞧——他将以不久前拥抱他的希望时所用的同样的热情来拥抱这种幻灭。因为他的倾向属于伟大的不可救药的人性的倾向，所以他能够引致悲剧的命运，然后成为悲剧题材：因为悲剧恰恰同人的命运与性格中的不可救药的、必然发生的、无法逃避的东西有关。
——尼采《人性的，太人性的》
很明显，世界不好也不坏，更不用说最好或最坏了，“好”与“坏”的概念只有在同人有关的问题上才有意义。在任何情况下，我们都必须放弃责骂式的世界观和颂扬式的世界观。
——尼采《人性的，太人性的》
强迫自己全神贯注。——只要我们注意到某人在同我们交往和谈话中强迫自己全神贯注，我们就有了有效的证据，证明他不爱我们，或不再爱我们
——尼采《人性的，太人性的》
年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
——尼采《人性的，太人性的》
无论在造型艺术还是音乐和诗歌中，除了美丽灵魂的艺术外，还有着丑恶灵魂的艺术；也许正是这种艺术最能达到艺术的最强烈效果，令心灵破碎，顽石移动，禽兽变人。
——尼采《人性的，太人性的》
演员即使在最深的痛苦中，也不会最终停止考虑他的角色给人的印象和总体的戏剧效果，例如甚至在他孩子的葬礼上，他将作为自己的观众，为他自己的痛苦极其表达而哭泣。
——尼采《人性的，太人性的》
最糟糕的读者是那些举止像掳掠抢劫的兵匪一样的人：他们滥用一些他们可能需要的东西，把剩余的东西搞得又脏又乱，还对整体加以诽谤。
——尼采《人性的，太人性的》
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