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睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
——
佚名
华严经
2019-04-09 23:08
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心如工画师,能画诸世间。
而由心故画,诸法性如是。
——佚名《华严经》
不为自身求利益,欲令一切悉安乐,未曾暂起戏论心,但观诸法空无我。
——佚名《华严经》
于一微尘中,悉见诸世界
——佚名《华严经》
除灭一切诸心毒,思惟修习最上智,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
——佚名《华严经》
六道凡夫,三乘贤圣,根本悉是灵明清净一法界心,性觉宝光,各各圆满,本不名诸佛,亦不名众生。但以此心灵妙自在,不守自性,故随迷悟之缘,造业受报,遂名众生,修道证真,遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏,唯是一心,遂名真如。故此一心,常具真如、生灭二门,未曾暂缺。
——佚名《华严经》
无量亿劫勤修学,得是无上菩提智,云何不于一念中,普知一切众生心!
——佚名《华严经》
广行大悲,知世界差别,入众生界稠林。(华严经说法地菩萨,法地菩萨亦是十地菩萨。“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心”)
——佚名《华严经》
见背恩人,当愿众生:于有恶人,不加其报。
——佚名《华严经》
尔时,善财童子于此一切珍宝妙物,乃至男女、六尘境界,皆无爱著,但正思惟究竟之法,一心愿乐见善知识。
——佚名《华严经》
言语说诸法,不能显实相,平等乃能见,如法佛亦然。
——佚名《华严经》
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