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六道凡夫,三乘贤圣,根本悉是灵明清净一法界心,性觉宝光,各各圆满,本不名诸佛,亦不名众生。但以此心灵妙自在,不守自性,故随迷悟之缘,造业受报,遂名众生,修道证真,遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏,唯是一心,遂名真如。故此一心,常具真如、生灭二门,未曾暂缺。
——
佚名
华严经
2019-04-09 23:11
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比如梦中见种种诸异象。世间亦如是,与梦无差别。
——佚名《华严经》
宁受地狱苦,得闻诸佛名,不受无量乐,而不闻佛名。
——佚名《华严经》
说一切有悉皆如梦,说诸欲乐无有滋味,令诸众生离烦恼缚;说忍辱力,令于诸法心得自在;
——佚名《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
——佚名《华严经》
一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
——佚名《华严经》
佛法不可觉,了此名觉法,诸佛如是修,一法不可得。
——佚名《华严经》
诸法无真实,妄取真实相,是故诸凡夫,轮回生死狱。
——佚名《华严经》
若看师子,唯师子,无金,即师子显,金隐;若看金,唯金,无师子,即金显,师子隐;若两处看,俱隐俱显。金与师子,或隐或显,或一或多,各无自性,由心回转。
说事说理,有成有立。
——佚名《华严经》
若能如法供养佛,则能念佛心不动;若能念佛心不动,则常睹见无量佛。
——佚名《华严经》
如是回向到彼岸,普使群生离众垢,永离一切诸所依,得入究竟无依处。
——佚名《华严经》
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