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一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
——
佚名
华严经
2019-04-09 23:11
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睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
——佚名《华严经》
无论生我养我之人,还是我生我养之人,
终要离我而去,便心生忧伤,感人生虚无,不必迂执;
无论恨我爱我之人,还是我恨我爱之人,
终要化为枯骨,便心生宽慰,觉怨亲平等,无须亲疏。
——佚名《读者》
一切威仪中,常念佛功德,昼夜无暂断,如是业应作。
——佚名《华严经》
一切诸法虚妄不实,速起速灭无有坚固,如梦如影,如幻如化,诳惑愚夫。
——佚名《华严经》
六道凡夫,三乘贤圣,根本悉是灵明清净一法界心,性觉宝光,各各圆满,本不名诸佛,亦不名众生。但以此心灵妙自在,不守自性,故随迷悟之缘,造业受报,遂名众生,修道证真,遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏,唯是一心,遂名真如。故此一心,常具真如、生灭二门,未曾暂缺。
——佚名《华严经》
一切诸国土,皆随业力生,汝等应观察,转变相如是。
——佚名《华严经》
诸法无真实,妄取真实相,是故诸凡夫,轮回生死狱。
——佚名《华严经》
灭一切见,修诸菩萨平等行愿。
——佚名《华严经》
若看师子,唯师子,无金,即师子显,金隐;若看金,唯金,无师子,即金显,师子隐;若两处看,俱隐俱显。金与师子,或隐或显,或一或多,各无自性,由心回转。
说事说理,有成有立。
——佚名《华严经》
若能如法供养佛,则能念佛心不动;若能念佛心不动,则常睹见无量佛。
——佚名《华严经》
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