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言语说诸法,不能显实相,平等乃能见,如法佛亦然。
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佚名
华严经
2019-04-09 23:12
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刹尘心念可数知.大海中水可饮尽.虚空可量风可系.无能尽说佛功德
——佚名《华严经》
不为自身求利益,欲令一切悉安乐,未曾暂起戏论心,但观诸法空无我。
——佚名《华严经》
除灭一切诸心毒,思惟修习最上智,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
——佚名《华严经》
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
——佚名《华严经》
说一切有悉皆如梦,说诸欲乐无有滋味,令诸众生离烦恼缚;说忍辱力,令于诸法心得自在;
——佚名《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
——佚名《华严经》
一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
——佚名《华严经》
染污诸众生,业惑缠可怖,彼心令刹海,一切成染污。
——佚名《华严经》
一切世界诸群生,少有欲求声闻乘,求独觉者转复少,趣大乘者甚难遇。
趣大乘者犹为易,能信此法倍更难,况复持诵为人说,如法修行真实解!
——佚名《华严经》
若看师子,唯师子,无金,即师子显,金隐;若看金,唯金,无师子,即金显,师子隐;若两处看,俱隐俱显。金与师子,或隐或显,或一或多,各无自性,由心回转。
说事说理,有成有立。
——佚名《华严经》
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