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新leader上任,别人不说话,自己也别急着说话,打太极一下。这也是权利基本路数。
——
孙皓晖
大秦帝国
2019-11-18 10:30
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《白鹿原》里有个情节印象特别深刻,小时候的白孝文送给黑娃一块冰糖,问他好吃吗?黑娃舔了一下,说好吃,白孝文说,送给你了,黑娃说,我不要,糖很甜,可是一想到吃完了就再也吃不到了,我会更加难受。
——陈忠实《白鹿原》
群体感情的狂暴,尤其是在异质性群体中间,又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多,这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感,会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间,傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人,摆脱了自己卑微无能的感觉,会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
你是说我要挟你?你是英雄啊,你的妻子也是英雄(先给马云波送了一顶英雄的高帽),身上还有九块弹片没有取出来是吧,超乎常人比死还难受的疼啊(将心比心,让马云波产生共情)。吗啡是解决不了的,必须靠海洛因,这点你很清楚,不是一天,是一天又一天,一年又一年地疼,你却说我在要挟你?马云波,你还有一点人性吗?你伪善,你对得起你的妻子吗?(用咆哮表达同理心,继续加强马云波对妻子的歉疚,强调英雄也有“人性”,同时给出“唯一”的解决方案。)
——陈育新《破冰行动》
有起誓,就有背誓。
——木心《文学回忆录》
幻觉—自从出现文明以来,群体便一直处在幻觉的影响之下。他们为制造幻觉的人建庙塑像,设立祭坛,超过了所有其他人。不管是过去的宗教幻觉还是现在的哲学和社会幻觉,这些牢不可破至高无上的力量,可以在我们这个星球上不断发展的任何文明的灵魂中找到。毫无疑问,它们不过是些无用的幻影,但是这些我们梦想中的产物,确使各民族创造出了辉煌壮丽值得夸耀的艺术或伟大文明。假如谬论对人们有诱惑力,人们更愿意崇拜谬论,凡是能向他们提供幻觉的,也可以很容易的成为他们的主人,凡是让他们幻灭的,都会成为他们的牺牲品。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
无法放弃两方中的一方,那不是温柔,只是软弱罢了
——佚名《佚名》
说起悖反性,从最初见你时我就感觉到了。你一方面强烈追求什么,一方面又极力回避它。你身上有着叫人这么认为的地方。
——村上春树《海边的卡夫卡》
还有一种最常见的对爱的误解,就是讲依赖性当成真正的爱,心理医生天天都会碰到此类问题。这种情形,多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独,甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说:“我不想再活下去了!我没有了丈夫(妻子、男朋友、女朋友),活着还有什么乐趣?我是多么爱他(她)啊!”我不得不告诉他们:“你描述的不是爱,而是过分的依赖感。确切地说,那是寄生心理。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
话音未落,芈月便冷笑一声:“人心趋利,他们对先王忠诚,是因为先王能够给予他们恩惠。如今诸公子都在争相拉拢他们,我手头没有足够的筹码同他们交换,谁会理睬我们?这是大争之世,臣子们为了利益,连活着的君王都可以杀戮。遗诏这东西,你说有用就有用,若没用的时候,还真不如拿去烧火。”
——蒋胜男《芈月传》
不仅在留学的这个选择上如此,面对任何其他选择的时候,包括考研、求职,大多数人的失败与慌张都是基于同样的机理。准备不充分的人面临的困境,就好像是个手铐,越挣扎就被铐得越紧。面对最后期限,无法不产生无比的焦虑,而这些焦虑产生的唯一作用就是分散注意力,使得产能低下到极限,产能的低下和时间的紧迫所产生的唯一的作用就是更加焦虑。恶性的死循环
——李笑来《把时间当作朋友》
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