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亚里士多德在《诗学》第九章里曾对艺术典型作了很好的说明,到近代,西方文艺理论家们才逐渐理解它的很深刻的意义,其文如下:诗人的职责不在描述已发生的事,而在描述可能发生的事,即按照可然律和必然律是可能的事,因此,诗比历史是更哲学的更严肃的,因为诗所说的大半带有普遍性,而历史所说的则是个别的事。
——
朱光潜
谈美书简
2020-12-30 15:13
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太平年月,他有花草,有诗歌,有茶酒;亡了国,他有牺牲与风骨;他很满意自己的遭遇。他看清他的前面是监牢,毒刑,与死亡,而毫无恐惧与不安。他只盼望长子不被捕,那么他的老妻和儿媳妇便有了依靠,不至于马上受最大的耻辱与困苦。他不想和老妻诀别,他想她应该了解他;她受苦一世,并无怨言;他殉难,想必她也能明白他的死的价值。
——老舍《四世同堂》
青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。
——孔尚任《桃花扇》
如冰之清,如玉之洁,法而不威,和而不亵。
——曹植《光禄大夫荀侯诔》
一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
——列夫·托尔斯泰《战争与和平》
故人何在,前程哪里,心事谁同?
#黄钟·人月圆#
——张可久《张可久散曲集》
不知道是谁发现诗的力量,可以驱逐爱情;我认为诗是爱的粮食,美好坚贞的爱之粮; 但若是模糊的爱,糟糕的十四行诗会毁了它。
——简·奥斯汀《傲慢与偏见》
明日风回更好,今宵露宿何妨?
——张孝祥《佚名》
国仇犹可恕,私恨最难消。
——孔尚任《桃花扇》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声
——郑板桥
古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。
——木心《哥伦比亚的倒影》
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