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艺术和宗教都 是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。
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朱光潜
谈美
2020-12-31 10:17
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艺术家奋力追求作品“非常合适”的境界。这种追求在你为某件衣服配一条非常合适的领带的时候可以体会到,在你搭配一束花斟酌形状和颜色的时候可以体会到。当然,艺术家所追求的“非常合适”的平衡要比这些复杂得多。有一点值得注意,追求“非常合适”的平衡,未必都是温和的悦目的,有时恰恰需要尖锐的刺目的。因为只有如此才能真正达到那位艺术家所要追求的“非常合适”的平衡。
——贡布里希《艺术的故事》
虽然他不完全相信圣人的多余功德,以及超度罪人的宗教效果,但仍在幻想中指望也许可靠妻子的有余功德升入天堂。
——比切·斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》
我们说的精彩,不是说大城市逛商场的精彩,KTV的精彩,游乐场的精彩……而是你会遇到一种东西,叫做未知。你不知道你会见到什么人,你不知道你会经历什么事,你不知道你会死在哪个坑里!但是,你会看到,由于你的命运变幻莫测,这本小说的结尾你永远都猜不到……这就是最棒的小说
——马薇薇《奇葩说》
宗教总是从情理开始,弄到不合情理。
——木心《文学回忆录》
波拉克西特列斯时代————当时的艺术已经达到那样一种境界,类型化的形象和具体的形象之间取得了一种新的巧妙的平衡。
——贡布里希《艺术的故事》
我发现他在巴黎画的仍是僵化陈腐、矫揉造作的风景,仍是他在罗马画了多年的老一套。每一幅极尽虚假,拙劣,矫情,可世上再没比德克·司卓夫更诚实、真挚、坦率的人了。谁能解开这矛盾?
——毛姆《月亮和六便士》
练熟了,眼皮、眼眶、眉毛都配合一致。生旦净丑的角色,遇到唱词道白都少的戏,非靠眼神来达意。所谓 “眼为情苗,心为欲种”。
眼为情苗。
一生一旦,打那时起,眼神就配合起来,心无旁骛。
——李碧华《霸王别姬》
小品文从来不登堂入室。小品文不是满汉全席,不是金钟大吕,不是目不斜视的正室夫人。小品文是东直门的香辣蟹麻辣小龙虾,是《五更转》《十八摸》,是苏小小不让摸的小手,是董小宛不让上的小床。文人们不可能靠小品文当一品大员或是进作家协会,但是他们靠小品文被后人记住。当他们的尸骨早已经成灰,他们的性情附在他们的小品文上,千古阴魂不散。
——冯唐《如何成为一个怪物》
重要的是将零零星星的小插曲、意象、场面、语言等,不断地扔进小说这个容器里,再将它们立体地组合起来。而且要在与世间通用的逻辑、文坛常用的手法毫无关联的地方进行。这就是基本的框架。
——村上春树《我的职业是小说家》
艺术,必有相当的残忍。
——佚名《英雄联盟》
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