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佛说,看山是山,看水是水。我只是依佛法如实观照,看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己。
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豆豆
天道
2021-02-04 21:28
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应观一切法界如幻,诸佛如影,菩萨行如梦,佛说法如响,一切世间如化,业报所持故。差别身如幻,行力所起故。一切众生如心,种种杂染故。一切法如实际,不可变异故。
应如如观照法界一切皆是虚幻,诸佛都如幻影,菩萨行如同梦境,佛说法只是音声,世间一切如同幻化,诸种假相都源于业力的执著抱持。
差别也是虚幻,只因行动而起。一切众生之心等同佛心,只是受到种种杂染。以为法是实有的,是因为抱有寻求不可变异的永恒之物的妄执。
——佚名《华严经》
心如工画师,能画诸世间。
而由心故画,诸法性如是。
——佚名《华严经》
无论生我养我之人,还是我生我养之人,
终要离我而去,便心生忧伤,感人生虚无,不必迂执;
无论恨我爱我之人,还是我恨我爱之人,
终要化为枯骨,便心生宽慰,觉怨亲平等,无须亲疏。
——佚名《读者》
一切法无住,定处不可得,诸佛住于此,究竟不动摇。
——佚名《华严经》
天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观纷纷各异,以道眼观种种是常常,何须分别?何须取舍?
——洪应明《菜根谭》
无见即是见,能见一切法,于法若有见,此则无所见。
——佚名《华严经》
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
——佚名《华严经》
一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
——佚名《华严经》
在极深禅定之中,人可以除灭时间并同时经历所有过去、现在与未来,于是一切皆善,一切完美,一切即梵。因此,我认为一切的存在皆为至善——无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只需我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心;因而万物于我皆为圆满,世上无物可侵害于我。
——赫尔曼·黑塞《悉达多》
见趣下路,当愿众生:其心谦下,长佛善根。
——佚名《华严经》
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